archive-com.com » COM » A » ABOUTORAB.COM

Total: 450

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • ابوتراب | سایت تخصصی امیر المؤمنین علیه السلام
    از دنيا رفت و مردم غير علي عليه السلام را براي خلافت بپا داشتند ابليس تاج پادشاهي بر سر گذاشت و منبري نصب کرد و بر روي آن نشست و شياطينش را جمع کرد و به آنان گفت شادي کنيد چرا که تا امام قيام نکند خداوند اطاعت نمي شود 3 تلاش شيطان براي به گناه کشيدن شيعيان امام صادق عليه السلام فرمود هنگامي که پيامبر صلي الل ه عليه و آله سخنانش را در غدير فرمود و اميرالمؤمنين عليه السلام را براي مردم نصب کرد ابليس فريادي کشيد که بزرگان گروهش نزد او جمع شدند و گفتند اي بزرگ ما اين چه فريادي بود ابليس گفت واي بر شما امروز مانند روز عيسي است بخدا قسم مردم را در اين باره گمراه خواهم کرد بار ديگر ابليس فريادي کشيد و بزرگان گروهش نزد او جمع شدند و گفتند اي بزرگ ما اين فرياد دوم چه بود ابليس گفت خداوند در باره ي گفته ي من آيه اي نازل کرد و ل ق د ص د ق ع ل ي ه م ا ب ليس ظ ن ه ابليس گمان خود را بر آنان به صدق رسانيد سپس ابليس به سوي آسمان متوجه شد وگفت خداوندا به عز ت و جلالت قسم گروههاي هدايت يافته را هم به بقيه ملحق خواهم کرد در اينجا پيامبر صلي الل ه عليه و آله که متوجه رفتار ابليس بود اين آيه را از جانب خداوند تلاوت فرمود ا ن ع بادي ل ي س ل ک ع ل ي ه م س ل طان تو را بر بندگان واقعي من تسلط و راهي نيست بار ديگر ابليس فريادي کشيد و بزرگان گروهش بسوي او باز گشتند و پرسيدند اين فرياد سوم چه بود ابليس گفت بخدا قسم از اصحاب علي که نمي توانم بر آنهاتسل ط داشته باشم ولي خداوندا قسم به عز ت و جلالت گناهان را براي آنان يعني شيعيان علي زيبا جلوه خواهم داد تا با ارتکاب آن ايشان را به درگاه تو مبغوض نمايم 4 سخن شيطان با پيامبر در غدير شيطان در روز غدير به صورت پيرمردي زيبا روي نزد پيامبر صلي الل ه عليه و آله آمد و گفت اي محمد چقدر کم اند آنان که واقعا طبق گفته هايت با تو بيعت مي کنند 5 حزن شيطان در غدير و سرور او در سقيفه اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود پيامبر صلي الل ه عليه و آله به من خبر داد که ابليس و رؤساي اصحاب او هنگام منصوب شدن من در روز غدير حاضر بودند در آن روز اصحاب ابليس رو به او کردند و گفتند اين امت مورد رحمت قرار گرفتند و از گمراهي محفوظ شدند و ديگر نه ما را و نه تو را بر آنان راهي نيست چرا که امام و پناه خود بعد از پيامبرشان را شناختند ابليس با ناراحتي و اندوه از آنان جدا شد اميرالمؤمنين عليه السلام در ادامه ي کلامش فرمود پيامبر صلي الل ه عليه و آله به من خبر داد آن هنگام که مردم بعد از وفات من بيعت تو را بشکنند ابليس اصحابش را جمع مي کند

    Original URL path: http://aboutorab.com/page.php?pid=204&id=109 (2016-04-28)
    Open archived version from archive


  • ابوتراب | سایت تخصصی امیر المؤمنین علیه السلام
    گستردگي روايات آن شگفت زده شدم و يقين كردم كه اين اتفاق افتاده است وی در تذكرة الحفاظ بازهم در ترجمه محمد بن جرير طبري مي نويسد رأيت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق 3 من يك جلد از كتاب أسناد حديث غدير را كه ابن جرير نوشته بود را ديدم و از زياد بودن أسناد آن گيج و مبهوت شدم ابن كثير دمشقي سلفي متوفاي774هـ كه ازشاگردان ذهبي به شمار مي رود به نقل از استادش مي نويسد قال وصدر الحديث متواتر أتيقن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله وأما اللهم وال من والاه فزيادة قوية الاسناد 4 ذهبي گفت اين حديث به صورت متواتر نقل شده است و من يقين كردم كه از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر شده است اما جمله اللهم وال من والاه نيز سندش قوي است و شهاب الدين آلوسي متوفاي1270هـ صاحب روح المعاني كه جايگاه ويژه اي در نزد وهابي ها دارد در تفسيرش مي نويسد وعن الذهبى أن من كنت مولاه فعلى مولاه متواتر يتقين أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قاله وأما اللهم وال من والاه فزيادة قوية الاسناد 5 حديث من كنت مولاه فعلي مولاه متواتر است و به يقين سخن رسول خدا است اما ادامه آن كه رسول خدا فرمود خدايا دوست بدار هر كه علي را دوست دارد نيز سندش قوي است ابن حجر عسقلاني متوفاي 852 هـ ابن حجر از دانشمندان معروف سني كه به همراه ذهبي يكي از دو ركن اساسي علم رجال اهل سنت به حساب مي آيد در شرح صحيح بخاري بسياري از سند هاي حديث غدير را صحيح و حسن مي داند و اما حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فقد أخرجه الترمذي و النسائي و هو كثير الطرق جدا و قد استوعبها بن عقدة في كتاب مفرد و كثير من اسانيدها صحاح و حسان 6 حديث من كنت مولاه فعلي مولاه را ترمذي و نسائي با سند صحيح نقل كرده اند سند هاي بسياري دارد كه همه آن ها را ابن عقده در كتاب مستقلي جمع آوري كرده است و بسياري از اسناد آن صحيح و يا حسن هستند و در تهذيب التهذيب كه يكي از كتاب هاي معتبر رجالي اهل سنت به حساب مي آيد مي گويد كه بيش از هفتاد صحابي روايت غدير را نقل كرده اند وقد جمعه بن جرير الطبري في مؤلف فيه أضعاف من ذكر و صححه و اعتنى بجمع طرقه أبوالعباس بن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر 7 ابن جرير حديث غدير را از طرق گوناگون در كتاب مستقلي با تصحيح آن جمع آوري كرده است كسي كه به اسناد آن توجه خاص كرده است ابن عقده است وي اين حديث را از زبان بيش از هفتاد صحابي نقل كرده است نگاهی دوباره در ابتدای نوشتار آوردیم که ابن تیمیه می گوید هیچ یک از صاحبان صحاح این حدیث را نیاورده است اما می بینیم که ابن حجر نظر دیگری دارد وی می گوید ترمذی و نسائی این حدیث را با سند صحیح آورده اند معلوم نیست که ابن تیمیه

    Original URL path: http://aboutorab.com/page.php?pid=204&id=110 (2016-04-28)
    Open archived version from archive

  • ابوتراب | سایت تخصصی امیر المؤمنین علیه السلام
    1 و از آن جهت که آخرین سفر حج پیامبر اسلام بود حجه الوداع نامیده می شد تا سال نهم هجری هر ساله مسلمین و مشرکین با هم حج به جا می آوردند در همان سال نهم امیرالمومنین به فرمان رسول خدا اعلام کرد که از سال آینده فقط مسلمانان حج به جا می آورند و مشرکین حق حضور در حج ندارند 2 اعلان عمومی برای حج بعد از نزول آیه ی حج آیه 27 سوره حج پیامبر اعلان عمومی برای این سفر روحانی را داد از یک سو برای مردم مدینه و اطراف آن دعوت کنندگانی را فرستاد تا تصمیم حضرت برای این سفر را به اطلاع همه برسانند و از سوی دیگر برای مردم مناطق دوردست از قلمرو اسلام نامه ای نوشتند که پیامبر قصد حج دارد و برای هر کس امکان دارد در این سفر حضور داشته باشد 3 آمادگی برای سفر مردم شهر همگی در حال آماده سازی خود جهت انجام این سفر عظیم بودند عده ای از مردم در مکان های غیر از مدینه اقدام به حاضر شدن در مسیر کاروان می شدند و عده ای دیگر خود را به مدینه می رساندند پیامبر وعده گاه همه را ذوالحلیفه که همان مسجد شجره است قرار دادند در آن ایام امیرالمومنین با لشکری از طرف پیامبر به یمن و نجران رفته بود این سفر که برای دعوت مردم آنجا به اسلام صورت گرفته بود با حواشی حیرت انگیزی نیز همراه بود که در مطلب بعدی به طور مفصل به آن اشاره خواهد شد تدابیر سفر در این سفر باید تدابیری نیز برای برخی نیاز ها توسط رسول خدا اندیشیده می شد از قبیل تعیین جانشین در زمان حج رسیدگی به سوالات توسط ایشان و همچنین آماده سازی خانواده شان همچنین همچون کاروانی که تاکنون نظیرش از لحاظ جمعیت نبوده نیاز به برنامه ریزی دقیق داشته است طبق برنامه ی پیش بینی شده بنابرآن بود که مسافت مکه تا مدینه در ده رو و تقریبا بدون توقف باشد و همچنین در مسجد شجره احرام بسته شود در مطلب بعدی به وقایع بعد از شروع سفر و همچنین ماموریت امیرالمومنین در یمن پرداخته خواهد شد 1 المعجم الاوسط طبرانی ج5ص 267 2 علل الشرایع ص442ح1 3 کافی ج4ص245 التفسیر الصفی ج2 ص803 نوشته شده توسط حسینی در روز چهارشنبه 1390 4 29 ساعت 15 52 من این مطلب را پسندیدم امکانات تعداد بازدید 10811 معرفی به دوستان ارسال به ایمیل صفحه قابل چاپ دریافت امتیاز دهی امتیاز این صفحه 0 از 0 نظر یکی از ستاره های زیر را انتخاب کنید ارسال نظر نام ايميل نظر کد امنيتي سایر صفحات این موضوع به بلندای چهارده قرن اهداف پیگیری شده دیدگاهی عمیق تر توطئه های منافقین جغرافیای مراسمی سه روزه نگاهی سطحی از غدیر 2 از غدیر 1 امروز غدیر غدیر یعنی غدیر را به پا کنید نزول آخرین سوره در غدیر شیطان در منا اجتماع مردم در روز غدیر بیعت غدیر سرخ سخنرانی قبل از خطبه بگویید آن دو نفر بیایند این مرد اشرف مخلوقات است نه آغاز توطئه های سازماندهی شده پیامبر جانشینم علی است ظهور شیطان

    Original URL path: http://aboutorab.com/page.php?pid=204&id=469 (2016-04-28)
    Open archived version from archive

  • ابوتراب | سایت تخصصی امیر المؤمنین علیه السلام
    است که حضرت محور سخن را ولايت امامان و بيان شئون آن قرار دادند و در سراسر صحبت از اين موضوع خارج نشدند و اگر مطالب جنبي ديگري به چشم مي خور د ارتباط مستقيم آن با اصل مطلب محفوظ است با يک نظر دقيق مي توان ادعا کرد که کلام حضرت در اين سخنراني از سه موضوع خارج نشده است 1 مواردی که به عنوان مقدمه چيني و تمهيد براي موضوع ولايت است 2 مواردي از خطبه صريحا درباره ي ولايت و امامت است 3 مواردي در بيان شئون امامت و حد ولايت امامان و فضائل ايشان و برنامه هاي اجتماعي آنان و نيز درباره ي دشمنان ايشان و رؤساي ضلالت و انحراف است برگرفته از کتاب اسرار غدیر به قلم محمد باقر انصاری نوشته شده توسط گروه غدیر در روز يکشنبه 1390 3 15 ساعت 11 36 من این مطلب را پسندیدم امکانات تعداد بازدید 10770 معرفی به دوستان ارسال به ایمیل صفحه قابل چاپ دریافت امتیاز دهی امتیاز این صفحه 3 از 1 نظر یکی از ستاره های زیر را انتخاب کنید ارسال نظر نام ايميل نظر کد امنيتي سایر صفحات این موضوع بیعت رسمی خطابه بخش11 حلال و حرام خطابه بخش10 طرح بیعت خطابه بخش 9 حضرت مهدی عج بخش8 خطابه پیروان اهل بیت ع خطابه بخش7 کارشکنی های خطابه بخش6 تأکید پیامبر ص خطابه بخش5 دست مولا بخش 4خطابه اعلان رسمی بخش3 خطابه ای رسول ما بخش2 خطابه ستایش خدای را بخش1 خطابه خطابه غدیر آیینه بندگی محور سخن در خطابه غدیر کریم اهل بیت در غدیر امام آشکار راه افسوس خطابه در یک نگاه همه غیر از امیر ع صاحب امروز گنجینه های علم رد عقیده مجاهدین خلق در خطابه غدیر 25 نکته در خطابه غدیر کیفیت خطابه و جزئیات خطبه غدیر آخرین صفحات این بخش به بلندای چهارده قرن اهداف پیگیری شده دیدگاهی

    Original URL path: http://aboutorab.com/page.php?pid=204&id=120 (2016-04-28)
    Open archived version from archive

  • ابوتراب | سایت تخصصی امیر المؤمنین علیه السلام
    براي آگاهي از مباحث مربوط به سند حديث غدير معرفي مي شود 1 عبقات الأنوار ميرحامد حسين هندي جلدهاي مربوط به غدير 2 الغدير علامه ي اميني ج 1 ص 322 294 و151 12 3 نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار علامه سيد علي ميلاني ج 6 تا 9 4 عوالم العلوم شيخ عبدالل ه بحراني ج 3 15 ص 307 تا 327 5 بحار الأنوار علامه مجلسي ج 37 ص 181 و 182 6 اثبات الهداة شيخ حر عاملي ج 2 ص 200 تا 250 7 کشف المهم في طريق خبر غدير خم سيد هاشم بحراني 8 الطرائف سيد ابن طاووس ص 33 مدارک متن کامل خطبه غدير در تاريخچه ي کتابهاي اسلامي اولين بار در نقل خطبه ي غدير به صورت مستقل به کتابي که عالم شيعي استاد بزرگ علم نحو شيخ خليل بن احمد فراهيدي متوفاي 175 هجري تأليف کرده بر مي خوريم که تحت عنوان جزء فيه خطبة النبي صلي الل ه عليه و آله يوم الغدير 5 معرفي شده است و بعد از او کتابهاي بسياري در اين زمينه تأليف گرديده است خوشبختانه متن مفصل و کامل خطبه ي غدير در ن ه کتاب از مدارک معتبر شيعه که هم اکنون در دست مي باشد و به چاپ هم رسيده با اسناد متصل نقل شده است روايات اين ن ه کتاب به سه طريق منتهي مي شود يکي به روايت امام باقر عليه السلام است که با اسناد معتبر در چهار کتاب روضةالواعظين تأليف شيخ ابن فت ال نيشابوري 6 الاحتجاج تأليف شيخ طبرسي 7 اليقين تأليف سيد ابن طاووس 8 و نزهة الکرام تأليف شيخ محمد بن حسين رازي 9 نقل شده است طريق دوم به روايت حذيفة بن يمان است که با اسناد متصل در کتاب الاقبال تأليف سيد ابن طاووس 10 به نقل از کتاب النشر و الطي نقل شده است طريق سوم به روايت زيد بن ارقم است که با اسناد متصل در چهار کتاب الع د د القوي ة تأليف شيخ علي بن يوسف حلي 11 التحصين تأليف سيد ابن طاووس 12 و الصراط المستقيم تأليف شيخ علي بن يونس بياضي 13 و نهج الايمان تأليف شيخ علي بن حسين بن جبر 14 هر دو به نقل از کتاب الولاية تأليف مورخ طبري روايت شده است شيخ حر عاملي در کتاب اثبات الهداة 15 و علامه ي مجلسي در بحارالأنوار 16 و سيد بحراني در کتاب کشف المهم 17 و ساير علماي متأخر خطبه ي مفصل غدير را از مدارک مذکور نقل کرده اند بدين ترتيب متن کامل خطبه ي غدير به دست اين بزرگان شيعه حفظ شده تا به دست ما رسيده است که اين خود در عالم اسلام از افتخارات تشيع است اسناد و رجال روايت کننده متن کامل خطبه ي غدير ذيلا عين اسناد مربوط به روايت خطبه ي غدير به عنوان پشتوانه ي آن تقديم مي گردد روايت امام باقر عليه السلام به دو سند است 1 قال الشيخ أحمد بن علي بن أبي منصور الطبرسي في کتاب الإحتجاج حد ثني السي د العالم العابد أبوجعفر مهدي بن أبي الحرث الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال

    Original URL path: http://aboutorab.com/page.php?pid=204&id=116 (2016-04-28)
    Open archived version from archive

  • ابوتراب | سایت تخصصی امیر المؤمنین علیه السلام
    انداز نبود و هرگز راه داوری قرآن را نمی آموخت ولی معاویه در این نامه این ابهام را از سر راه برداشت و گزینش دو نفر از طرفین را مطرح کرد و در پایان نامه با کمال وقاحت امام علیه السلام را به تقوا و پیروی از قرآن دعوت نمود پاسخ امام به نامه معاویه ستمگری و دروغگویی شخص را در دین و دنیایش تباه می کند و لغزش او را نزد عیبجو آشکار می سازد تو می دانی که بر جبران گذشته قادر نیستی گروهی به ناحق با شکستن پیمان آهنگ خلافت کردند و دستور صریح خدا را تأویل نمودند و خداوند دروغ آنان را آشکار ساخت از روزی بترس که در آن روز کسی که پایان کارش ستوده است خوشحال می شود و آن کس که رهبری خود را به دست شیطان سپرده و با او به نبرد برنخاسته است پشیمان می گردد دنیا او را فریب داده و به آن دل بسته است ما را به حکم قرآن دعوت کردي و تو اهل آن نیستی ما تو را پاسخ نگفتیم ولی داوری قرآن را پذیرفتیم اشعث بن قیس که از روز نسخت متهم به داشتن روابط سري با معاویه بود و در اثناي نبرد از این روابط گهگاه چیزي دیده می شد این بار اصرار ورزید که به سوي معاویه برود و هدف او را از بلند کردن قرآنها جویا شود برخورد اشعث با امام علیه السلام از روز نخست صادقانه نبود اندیشه ی صلح در ذهن او از طریق مذاکره با عتبه برادر معاویه به وجود آمد باری اشعث پس از ملاقات با معاویه سخن تازه ای همراه خود نیاورد و مضمون نامه ی معاویه را تکرار کرد فشار گروه مسلح امام علیه السلام را بر آن داشت که داوری کتاب را بپذیرد از این رو قاریان هر دو گروه در میان دو سپاه گرد آمدند و بر قرآن نگریستند و تصمیم گرفتند که حکم قرآن را زنده سازند سپس به موضع خویش باز گشتند و ندا از هر دو طرف برخاست که ما به حکم قرآن و داوری آن راضی هستیم با تصرف و تلخیص از کتاب فروغ ولایت نوشته شده توسط طه حسن زاده در روز يکشنبه 1391 7 16 ساعت 22 25 من این مطلب را پسندیدم امکانات تعداد بازدید 8422 معرفی به دوستان ارسال به ایمیل صفحه قابل چاپ دریافت امتیاز دهی امتیاز این صفحه 3 از 1 نظر یکی از ستاره های زیر را انتخاب کنید ارسال نظر نام ايميل نظر کد امنيتي سایر صفحات این موضوع صفین متن کامل پیمان صلح صفین صفین مسئله حکمیت 2 صفین نادانی متحج رین صفین نیرنگ تاریخی عمروعاص صفین لیلة الهریر صفین تحی ر شامیان از قدرت امیرالمومنین صفین کشف عورت عمروعاص صفین غلام معاویه دو نیم شد صفین نقشه ای برای امام مجتبی صفین شمر در لشکر امیرالمومنین صفین گریه معاویه برای اسلام صفین روشنگری عم ار یاسر صفین تذکرات امیرالمومنین قبل از جنگ صفین شایعه ای که همه را فریب داد صفین 20000 قاتل خلیفه صفین استدلال فقهی امیرالمومنین صفین آخرین مذاکرات با معاویه صفین رفتار امام پس از تصرف فرات صفین

    Original URL path: http://aboutorab.com/page.php?pid=204&id=1541 (2016-04-28)
    Open archived version from archive

  • ابوتراب | سایت تخصصی امیر المؤمنین علیه السلام
    گوش به حکم قرآن نمی دهند آنان خدا را نافرمانی کردند و پیمان او را شکستند و کتاب او را پشت سر افکندند من به شما اعلام می کنم که آنان شما را فریفته اند آنان خواهان عمل به قرآن نیستند این سخنان امام هم تاثیری بر مخاطبانش نداشت و آن ها اصرار داشتند که امام هر چه سریع تر به مالک اشتر فرمان بازگشت بدهد امام مقاومت در برابر بیست هزار نفر مسلح مقدس نما را که پیشانی آنان از کثرت سجده پینه بسته بود صلاح ندید و یکی از نزدیکان خود را خواست و به او دستور داد تا فرمان بازگشت را به مالک برساند مالک اشتر بعد از شنیدن این دستور به حامل پیام اینگونه پاسخ داد سلام مرا به امام برسان و بگو که اکنون وقت آن نیست که مرا از میدان فراخوانی امید است که به همین زودی نسیم پیروزی بر پرچم اسلام بوزد بعد از آن که قاصد پیام مالک را به امام رساند شورشیان رو به امام کردند و گفتند خودداری مالک اشتر از بازگشت به دستور توست تو پیام دادی که در میدان نبرد مقاومت کند علی ع با کمال متانت فرمود من هرگز با مأمور خود محرمانه سخن نگفتم هر چه گفتم شما آن را شنیدید چگونه من را بر خلاف آنچه که آشکارا گفتم متهم می کنید شورشیان گفتند هر چه زودتر پیام بده که اشتر از میدان باز گردد و گرنه تو را مانند عثمان می کشیم یا زنده تحویل معاویه می دهیم امام ع رو به قاصد کرد و گفت آنچه را مشاهده کردی به اشتر برسان مالک از پیام امام آگاه شد و رو به قاصد کرد و گفت این فتنه زاییده بلند کردن قرآنها بر سر نیزه هاست و این نقشه ی فرزند عاص است سپس با اندوه گفت آیا پیروزی را نمی بینی آیا رواست که در این اوضاع صحنه ی نبرد را رها کنم قاصد گفت آیا رواست که تو در اینجا باشی و امیر مؤمنان کشته یا تحویل دشمن شود مالک از شنیدن این سخن بر خود لرزید فورا دست از نبرد کشید و خود را به حضور امام ع رساند با تصرف و تلخیص از کتاب فروغ ولایت نوشته شده توسط گروه زندگی نامه در روز چهارشنبه 1391 7 5 ساعت 22 16 من این مطلب را پسندیدم امکانات تعداد بازدید 9103 معرفی به دوستان ارسال به ایمیل صفحه قابل چاپ دریافت امتیاز دهی امتیاز این صفحه 0 از 0 نظر یکی از ستاره های زیر را انتخاب کنید ارسال نظر نام ايميل نظر کد امنيتي سایر صفحات این موضوع صفین متن کامل پیمان صلح صفین صفین مسئله حکمیت 2 صفین مسئله حکمیت 1 صفین نیرنگ تاریخی عمروعاص صفین لیلة الهریر صفین تحی ر شامیان از قدرت امیرالمومنین صفین کشف عورت عمروعاص صفین غلام معاویه دو نیم شد صفین نقشه ای برای امام مجتبی صفین شمر در لشکر امیرالمومنین صفین گریه معاویه برای اسلام صفین روشنگری عم ار یاسر صفین تذکرات امیرالمومنین قبل از جنگ صفین شایعه ای که همه را فریب داد صفین 20000 قاتل خلیفه صفین استدلال فقهی امیرالمومنین صفین

    Original URL path: http://aboutorab.com/page.php?pid=204&id=1526 (2016-04-28)
    Open archived version from archive

  • ابوتراب | سایت تخصصی امیر المؤمنین علیه السلام
    که در آستانه پیروزی قرار داشتند مبهوت و مدهوش شده و در جای خود میخکوب گشتند البته در آن بین یاران اصلی امام مثل مالک اشتر و عدی بن حاتم و که از واقعیت امر آگاه بودند فریب این حیله را نخورند هر چند اشعث بن قیس که قبلا در باره اش مطالبی بیان شد رو به امام کرده و گفت دعوت قوم را جواب بده که تو به پاسخگویی به درخواست آنان شایسته تری مردم خواهان زندگی هستند و جنگ را خوش ندارند امام که از نیت ناپاک او آگاه بود فرمود باید در این مورد اندیشید مقدس نماهای دوران معاویه براي تحریک عواطف سپاه امام به عبدالله فرزند عمروعاص که از مقدس نماهای جامعه ی آن روز بود فرمان داد که در میان صفوف دو گروه قرار گیرد و آنان را به پذیرفتن داوری کتاب خود دعوت کند او نیز در میان دو صف قرار گرفت و گفت مردم اگر نبرد ما براي دین بود هر دو گروه حجت را بر گروه مخالف تمام کرد و اگر براي دنیا بود هر دو گروه از حد تجاوز کردند ما شما را به حکومت کتاب خدا دعوت می کنیم و اگر شما دعوت می کردید ما اجابت می نمودیم فرصت را مغتنم شمارید با تصرف و تلخیص از کتاب فروغ ولایت استاد سبحانی نوشته شده توسط گروه زندگی نامه در روز يکشنبه 1391 6 26 ساعت 23 47 من این مطلب را پسندیدم امکانات تعداد بازدید 10599 معرفی به دوستان ارسال به ایمیل صفحه قابل چاپ دریافت امتیاز دهی امتیاز این صفحه 3 از 3 نظر یکی از ستاره های زیر را انتخاب کنید ارسال نظر نام ايميل نظر کد امنيتي سایر صفحات این موضوع صفین متن کامل پیمان صلح صفین صفین مسئله حکمیت 2 صفین مسئله حکمیت 1 صفین نادانی متحج رین صفین لیلة الهریر صفین تحی ر شامیان از قدرت امیرالمومنین صفین کشف عورت عمروعاص صفین غلام معاویه دو نیم شد صفین نقشه ای برای امام مجتبی صفین شمر در لشکر امیرالمومنین صفین گریه معاویه برای اسلام صفین روشنگری عم ار یاسر صفین تذکرات امیرالمومنین قبل از جنگ صفین شایعه ای که همه را فریب داد صفین 20000 قاتل خلیفه صفین استدلال فقهی امیرالمومنین صفین آخرین مذاکرات با معاویه صفین رفتار امام پس از تصرف فرات صفین خطبه ای که آتش به پا کرد صفین پیوستن دوست عمروعاص به امام صفین بستن راه فرات بر لشکر امام صفین عبور امیرالمومنین از کربلا صفین نظر امام درباره سیاست صفین جاسوس های معاویه صفین اعتراض یک شهروند به امیرالمومنین صفین پاسخ جالب عبدالله بن عمر صفین نامه معاویه به چهره های مشهور صفین ورود پسر نابغه به میدان صفین سخنرانی انقلابی معاویه صفین نامه نگاری با معاویه جمل او لین سخنرانی امام در بصره جمل واکنش امام به قتل زبیر جمل چه کسی طلحه را کشت جمل شتر عایشه جمل شروع جنگ توس ط ناکثان جمل سخنرانی تاثیرگذار جمل تحریک زبیر توسط فرزند شوم جمل ملاقات تاریخی علی و زبیر جمل گفت و گوی جالب با عایشه زبیر و طلحه جمل اتمام حج ت با سران جمل جمل حماقت مجد

    Original URL path: http://aboutorab.com/page.php?pid=204&id=1502 (2016-04-28)
    Open archived version from archive



  •