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  • Sede Vacante
    coercition Une telle manière d agir doit être regardée comme un abus de son propre droit et une entorse aux droits des autres ibid n 6 Tous et chacun des articles édités dans cette déclaration ont plu aux Pères du Sacro Saint Concile Et nous par le pouvoir apostolique que Nous avons reçu du Christ un avec les Vénérables Pères Nous l approuvons dans l Esprit Saint Nous le décrétons et le statuons et Nous ordonnons de promulguer pour la gloire de Dieu ce qui a été ainsi statué synodalement A Rome près saint Pierre 7 12 1965 Moi Paul Évêque de l Eglise Catholique in fine CE QUE DIT L ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE 2 Et contre la doctrine de la Sainte Ecriture de l Eglise et des Saints Pères ils affirment sans hésitation que La meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violations de la loi catholique si ce n est dans la mesure où la tranquillité publique le demande A partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés ils ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée funeste au maximum pour l Eglise catholique et le salut des âmes que Notre prédécesseur Grégoire XVI d heureuse mémoire qualifiait de délire La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée Les citoyens ont droit à l entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quel les qu elles soient par les moyens de la parole de l imprimé ou toute autre méthode sans que l autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite Pie IX Quanta Cura n 5 Au milieu donc d une telle perversité d opinions corrompues Nous souvenant de Notre charge apostolique dans notre plus vive sollicitude pour notre très sainte reli gion pour la saine doctrine et pour le salut des âmes à Nous confiées par Dieu et pour le bien de la Société humaine elle même Nous avons jugé bon d élever à nouveau Notre Voix Apostolique En conséquence toutes et cha cune des opinions déréglées et des doctrines rappelées en détail dans ces Lettres Nous les réprouvons et condamnons de Notre Autorité Apostolique et Nous voulons et ordonnons que tous les fils de l Eglise Catholique les tiennent absolument pour réprouvées proscrites et condamnées Pie IX Quanta Cura n 14 HERESIE DE JEAN PAUL II 3 Le deuxième Concile du Vatican a rappelé solennellement que le droit à la liberté religieuse est sacré pour tous les hommes Alloc de J P Il au Sacré Collège n 8 22 12 1979 L Eglise catholique a synthétisé le fruit de la réflexion sur la liberté religieuse dans la déclaration Dignitatis Humanae du Concile œcuménique Vatican II promulguée le 7 12 1963 document qui a pour le siège apostolique une valeur particulière d obligation CE QUE DIT L EGLISE L homme doit nécessairement rester tout entier dans une dépendance réelle et incessante à l égard de Dieu et par conséquent il est absolument impossible de comprendre la liberté de l homme sans la soumission à Dieu et l assujettissement à Sa volonté Nier cette souveraineté de Dieu ou refuser de s y soumettre ce n est pas la liberté c est l abus de la liberté et la révolte et c est précisément d une telle disposition d âme que se constitue et que naît le vice capital du Libéralisme Léon XIII Libertas HERESIE DE JEAN XXIII 4 Cette déclaration a été précédée de l encyclique Pacem in terris du pape Jean XXIII datée du 11 4 1963 qui insistait solennellement sur le fait que chacun a le droit d honorer Dieu suivant la juste règle de sa conscience La liberté religieuse Actes de J P Il du 1 9 1980 n 3 Chacun a le droit d honorer Dieu suivant la juste règle de la conscience et de professer sa religion dans la vie privée et publique Pacem in terris n 15 CE QUE DIT L ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE 4 Il est libre à chaque homme d embrasser et de professer la religion qu à la lumière de la raison il aura regar dée comme vraie 15ème proposition condamnée par le Syllabus HERESIES DE JEAN PAUL II 5 La liberté de conscience et de religion avec les éléments indiques ci dessous est un droit primaire et inaliénable de la personne bien plus dans la mesure où elle atteint la sphère la plus intime de l esprit on peut même dire qu elle soutient la raison d être intimement ancrée en chaque personne des autres libertés ibid n 5 J P Il 1 9 1980 Dans l expression et dans la pratique de la liberté religieuse on relève la présence d aspects individuels et communautaires privés et publics étroitement liés entre eux en sorte que la jouissance de la liberté religieuse englobe des dimensions connexes et complémentaires a sur le plan personnel il faut tenir compte de la liberté d adhérer ou non à une foi déterminée et à la communauté confessionnelle correspondante REPONSE DE L EGLISE 5 C est dans cette vue qu on établit comme un droit de l homme en société cette liberté absolue qui non seulement assure le droit de n être pas inquiété sur ses opinions religieuses mais qui accorde encore cette licence de penser de dire d écrire et même de faire imprimer impu nément en matière de religion tout ce que peut suggérer l imagination la plus déréglée droit monstrueux qui parait cependant résulter à l assemblée de l égalité et de la liberté naturelles à tous les hommes mais que pouvait il y avoir de plus insensé que d établir parmi les hommes cette égalité et cette liberté effrénées qui semblent étouffer la raison le don le plus précieux que la nature ait fait à l homme et qui le distingue des animaux ou donc est cette liberté de penser et d agir que l Assemblée Nationale accorde à l homme social comme un droit imprescriptible de la nature Ce droit chimérique n est il pas contraire aux droits du créateur suprême a qui nous devons l existence et tout ce que nous possédons cette égalité cette liberté si vantées ne sont donc pour lui dès le moment de sa nais sance que des chimères et des mots vides de sens Pie VI Quod aliquantum 10 3 1791 6 La liberté d accomplir individuellement et collective ment en privé et en public des actes de prière et de culte et d avoir des églises ou des lieux de culte autant que le requiert les besoins des croyants 6 A propos des individus examinons cette liberté si contraire à la vertu de religion la liberté des cultes comme on l appelle qui repose sur ce principe qu il est loisible à chacun de professer telle religion qui lui plaît ou même de n en professer aucune Léon XIII Libertas 7 La liberté de ne pas subir pour des raisons de foi religieuse des limitations et des discriminations par rapport à d autres citoyens b sur le plan communautaire 7 A notre époque il n y a plus intérêt à ce que la religion catholique soit considérée comme l unique religion de l Etat à l exclusion de tous les autres cultes 77ème propo sition condamnée par le Syllabus 8 Il faut considérer que les confessions religieuses réunissant les croyants d une foi déterminée existent en agissant comme corps sociaux qui s organisent selon des principes doctrinaux qui leur sont propres L Eglise comme telle et les communautés confessionnelles en général ont besoin pour leur vie et pour la pour suite de leurs propres fins de jouir de libertés déterminées parmi lesquelles il faut citer en particulier 8 Par cela même qu on établit la liberté de tous les cultes sans distinction on confond la vérité avec l erreur et l on met au rang des sectes hérétiques et même de la perfidie judaïque l épouse sainte et immaculée du Christ l Eglise hors de laquelle il n y a pas de salut En outre en promettant faveur et appui aux sectes des hérétiques et à leurs ministres on tolère et on favorise non seulement leurs personnes mais encore leurs erreurs C est implicitement la désastreuse et à jamais déplorable hérésie que saint Augustin mentionne en ces termes Elle affirme que tous les hérétiques sont dans la bonne voie et disent vrai absurdité si monstrueuse que je ne puis croire qu une secte la professe réellement Pie VII Post tam diuturnas 29 4 1814 9 La liberté d avoir ses propres instituts de formation religieuse et d études théologiques la liberté d annoncer et de communiquer l enseignement de la foi par la parole et par l écrit même en dehors des lieux de culte 9 Quant à ce qu on appelle liberté d enseignement il n en faut pas juger d une façon différente il n y a que la vérité on n en saurait douter qui doit entrer dans les âmes C est pour ce motif que le devoir de quiconque se livre à l enseignement est sans contredit d extirper l erreur des esprits et d opposer des protections sûres à l envahissement des fausses opinions Il est donc évident que la liberté dont Nous traitons en s arrogeant le droit de tout enseigner à sa guise est en contradiction flagrante avec la raison et qu elle est née pour produire un renversement complet dans les esprits le pouvoir public ne peut accorder une pareille licence dans la société qu au mépris de son devoir Léon XIII Libertas 10 la liberté de recevoir et de publier des livres reli gieux touchant la foi et le culte et d en faire librement usage la liberté d utiliser dans le même but des moyens de communication sociale presse radio télévision 10 La liberté de la presse liberté qui menace la foi et les mœurs des plus grands périls et d une ruine certaine Pie VII Post tam diuturnas 29 4 1814 L expérience nous l atteste et l antiquité la plus reculée nous l apprend pour amener la destruction des états les plus riches les plus puissants les plus glorieux les plus florissants il n a fallu que cette liberté sans frein des opinions cette licence des discours publics cette ardeur pour les innovations A cela se rattache la liberté de presse liberté la plus funeste liberté exécrable pour laquelle on n aura jamais assez d horreur et que certains hommes osent avec tant de bruit et tant d insistance demander et étendre partout Nous frémissons vénérables Frères en considérant de quels monstres de doctrine ou plutôt de quels prodiges d erreurs nous sommes accablés Grégoire XVI Mirari vos 15 8 1832 11 Pour tout ce qui concerne les communautés religieuses qui comme l Eglise catholique ont une autorité suprême possédant au plan universel comme le prescrit leur foi la responsabilité par le magistère et la juridiction l unité de la communion qui lie tous les pasteurs et les croyants dans la même confession la liberté d avoir des rapports réciproques de communication entre cette autorité et les pasteurs et les communautés religieuses locales la liberté de diffuser les actes et les textes du magistère en cycliques instructions Au plan international également la liberté d échanger entre les communautés religieuses des informations et des contributions de caractère théologique ou religieux n 4 La liberté religieuse J P Il 1 9 1980 11 L Eglise n a pas le droit de définir dogmatiquement que la religion de l Eglise catholique est la seule vraie religion 2lème proposition condamnée par le Syllabus Relativement à la religion penser qu il est indifférent qu elle ait des formes disparates et contraires équivaut simplement à n en vouloir ni choisir ni suivre aucune C est l athéisme moins le nom Il n est donc pas permis de mettre au jour et d exposer aux yeux des hommes ce qui est contraire à la vertu et à la vérité et bien moins encore de placer cette licence sous la tutelle et la protection des lois Léon XIII Immortale Dei Accordez à chacun la liberté illimitée de parler et d écrire rien ne demeure sacré et inviolable rien ne sera épargné pas même ces vérités premières ces grands principes naturels Tout ce que la licence y gagne la liberté le perd car on verra toujours la liberté grandir et se raffermir à mesure que la licence sentira davantage le frein Léon XIII Libertas 12 Le devoir de respecter la foi de chacun est en même temps corrélatif au droit naturel et civil de la liberté de conscience et de religion Lettre de J P Il sur l Eucha ristie n 8 Protéger et promouvoir les droits inviolables de l homme est du devoir essentiel de tout pouvoir civil Celui ci doit donc par de justes lois et autres moyens appropriés assumer efficacement la protection de la liberté religieuse Si en raison des circonstances particulières dans lesquelles se trouvent des peuples une reconnaissance civile spéciale est accordée dans l ordre juridique d une cité à une com munauté religieuse donnée il est nécessaire qu en même temps le droit a la liberté religieuse soit reconnu et respecté par tous les citoyens et toutes les communautés religieuses 12 Une liberté de ce genre est ce qui porte le plus de préjudice à la liberté véritable soit des gouvernants soit des gouvernés C est pourquoi offrir à l homme la liberté dont nous parlons c est lui donner le pouvoir de dénaturer impunément le plus saint des devoirs de le déserter abandonnant le bien immuable pour se tourner vers le mal ce qui Nous l avons dit n est plus la liberté mais une dépravation de la liberté et une servitude de l âme dans l abjection du péché Léon XIII Libertas 13 Enfin le pouvoir civil doit veiller à ce que l égalité ju ridique des citoyens qui relève en elle même du bien commun de la société ne soit jamais lésée de manière ouverte ou larvée pour des motifs religieux et qu entre eux aucune discrimination ne soit faite Dign Hum n 6 L Eglise déplore les différences de traitement que cer taines autorités civiles établissent injustement entre croyants et incroyants au mépris des droits fondamentaux de la personne L Eglise réprouve donc comme contraire à l esprit du Christ toute espèce de discrimination ou de vexations af fectant des hommes en raison de leur religion Nostra Aetate n 5 On sait la place que l idée de liberté d égalité et de fraternité tient dans votre culture dans votre histoire Au fond ce sont la des idées chrétiennes J P II au Bourget 1 6 1980 13 Envisagé au point de vue social cette même liberté veut que l Etat ne rende aucun culte à Dieu ou n autorise aucun culte public que nulle religion soit préférée à l autre que toutes soient considérées comme ayant les mêmes droits sans même avoir égard au peuple lors même que ce peuple fait profession de catholicisme Mais pour qu il en fût ainsi il faudrait que vraiment la communauté civile n eût aucun devoir envers Dieu ou qu en ayant elle put impunément s en affranchir ce qui est également et manifestement faux C est pourquoi la société civile en tant que société doit nécessairement reconnaître Dieu comme son principe et son auteur et par conséquent rendre à sa puissance et à son autorité l hommage de son culte Puis qu il est donc nécessaire de professer une religion dans la société il faut professer celle qui est la seule vraie et que reconnaît sans peine surtout dans les pays catholiques aux signes de vérité dont elle porte en elle l éclatant caractère Cette religion les chefs de l état doivent donc la conserver et la protéger S ils veulent comme ils en ont l obligation pourvoir prudemment et utilement aux intérêts de la communauté Léon XIII Libertas On doit des éloges à certains pays de nom catholique où la loi a pourvu à ce que les étrangers qui viennent s établir puissent jouir de l exercice public de leurs cultes parti culiers 78ème proposition condamnée par le Syllabus En effet il est faux que la liberté civile de tous les cul tes et que le plein pouvoir attribué à tous de manifester ouvertement et publiquement n importe quelles opinions et n importe quelles pensées conduisent plus facilement les peuples à la corruption des mœurs et des esprits et propagent la peste de l indifférentisme 79ème proposition condamnée par le Syllabus C est bien là véritablement cette liberté philosophique qui tend à corrompre les esprits déprave les mœurs renverser toutes les lois et les institutions reçues Ces avocats tant vantés du genre humain ont ajouté au mot faux et trompeur de liberté un autre mot qui ne l est pas moins celui d égalité comme si entre des hommes réunis en société et pourvus de facultés intellectuelles si différentes ayant des goûts si opposés et une activité si déréglée si dépendante de leur convoitise individuelle il ne devait y avoir personne qui réunit la force et l autorité nécessaires pour contraindre réprimer ramener au devoir ceux qui s en écartent afin que la société bouleversée par tant de passions diverses et désordonnées ne soit pas précitée dans l anarchie et ne tombe entièrement en dissolution Pie VI Alloc au Consist 17 6 1793 14 Si l Eglise revendique en effet pour elle même la liberté religieuse il est normal qu elle respecte aussi les conventions des autres Réponse de J P Il à Giscard 30 5 1980 L Eglise ne revendique aucun privilège elle veut sim plement être libre J P Il Message aux peuples d Asie n

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  • Sede Vacante
    contre Satan et les anges apostats 1884 4 Les révélations divines via la stigmatisée bretonne Marie Julie JAHENNY Le chef de l Eglise sera outrageusement outragé On veut la fin de l Eglise on veut la détruire de fond en comble jusque dans ses fondements Des pensées bien fortes se porteront contre le Pierre vivant qui alors conduira et gouvernera l Eglise Sa personne sera attaquée jusqu aux dernières racines qui pourtant sont cachées dans le sein de Dieu POUR EN FINIR AVEC L EGLISE ILS OSERONT COUPER JUSQU A LA DERNIERE BRANCHE CELLE QUI POUSSE LA SEVE QUI VIENT DE PIERRE Leur dessein est de se venger à la fois sur l Eglise et sur son chef Si les premiers n y arrivent pas d autres succèderont ON veut tout détruire LEUR DESSEIN EST D ELEVER UNE AUTRE RELIGION Dieu seul peut venger ces forfaits le mal ne doit pas rester impuni Aux hommes d abord la victoire Quand le Seigneur jugera l heure convenable il aura son tour Extase du 22 juin 1880 Publié dans Prophéties de la situation actuelle de l Eglise Partager cet article Repost 0 Nouveau livre Quarante ans d erreurs conçernant l infaillibilité de l Eglise Publié le 29 juillet 2008 par clovis ABBE MICHEL MARCHISET 2e EDITION REVUE CORRIGEE AUGMENTEE PRIX 15 PORT 3 18 Un livre important à étudier à diffuser Une étude primordiale sur des erreurs touchant à l hérésie des mensonges véhiculés chez les catholiques les plus fermes Une analyse de la situation plus claire plus précise plus réelle et surtout plus catholique Et aussi une très grande espérance car cette situation prendra fin mais comment Cette étude présente donc quelques éléments de réponse Soyez nos diffuseurs vous comprenez pourquoi Soyez apôtres et défenseurs de la Vérité Offrez vendez faites connaître ce livre Trois exemplaires vous avez tous au moins trois connaissances à qui le transmettre vous seront envoyés franco de port à commander chez M l abbé Marchiset 6 rue du Chapité 25920 Mouthier Haute Pierre ou par mail à l adresse mail fidemservavi info en précisant vos coordonnées pour l envoi Publié dans Livres à lire Partager cet article Repost 0 Qui sommes nous Publié le 19 juillet 2008 par Clément Bienvenue sur ce site CATHOLIQUE Surnommés sédévacantistes ce n est que pour une raison pratique que l adresse de ce site comprend le terme sédévacantiste nous sommes CATHOLIQUES rien que catholiques Nous refusons de suivre la nouvelle religion conciliaire qui a vu le jour après le Conciliabule faux Concile non catholique Vatican II Cette nouvelle religion est basée sur de nombreuses hérésies condamnées par le magistère catholique Cette église conciliaire ne peut donc pas être l Eglise une sainte catholique et apostolique Partager cet article Repost 0 Présentation du sédévacantisme Publié le 1 juillet 2008 par Clément Le sédévacantisme vient du latin sede vacante qui signifie que le trône de saint Pierre est vacant il n y a plus de pape En effet suivre les pseudos papes

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  • Sede Vacante
    lesquels ils vivaient S il reste encore quelque doute nous invitons tous ceux qui le désirent à lire et étudier le Concile Vatican II de Jean XXIII et nous verrons que beaucoup de fondements se basent sur les principes et postulats de la Franc Maçonnerie Si quelque fanatique doutait encore de ce que j avance je lui demanderais la raison pour laquelle Jean XXIII a décidé l abolition de la bulle d excommunication qui existait encore avant qu il ne fût le successeur de saint Pierre 6 Témoignage de Franco Bellegrandi ex Camérier de Cape et d Epée de Sa Sainteté et collaborateur de L Osservatore Romano op cit p 176 écrit aussi que A l époque du Concile fut répandue chez les Pères une publication circonstanciée qui accusait d illégitimité l élection de Jean XXIII parce que voulue par la Franc Maçonnerie et qui indiquait Roncalli comme appartenant à cette Secte depuis les années de sa nonciature en Turquie Cette publication fit sortir de ses gonds le bon Pape lequel ordonna une perquisition chez les évêques les plus suspects d intolérance envers le nouveau cours Ibid Bellegrandi raconte en outre que Roncalli qui condamnait officiellement le matérialisme marxiste recevait fréquemment dans ses appartements privés le chef du Parti communiste italien Palmiro Togliatti et que plus d une fois il le retint à dîner A ce sujet notre mémorialiste rapporte enfin un épisode qui a pour protagoniste le baron Marsaudon Pie XII étant encore pape la nouvelle lui parvint que le ministre de l Ordre de Malte à Paris qui était justement Marsaudon était maçon L ecclésiastique chargé de l enquête Mgr Rossi Stockalper chapelain de l Ordre de Malte et Chanoine de Sainte Marie Majeure ayant vérifié que Marsaudon était réellement un degré trente trois se rendit à la nonciature pour parler de la chose directement avec le nonce Le gros prêtre de Sotto il Monte écrit Bellegrandi entre un sourire et une plaisanterie renvoya le chapelain de l Ordre de Malte au secrétaire de la nonciature Monseigneur Bruno Heim Ce prêtre devenu aujourd hui apostolic legate en Grande Bretagne finit d étonner l envoyé de Rome avec son clergyman et la pipe qu il fumait et ensuite avec ses ahurissantes affirmations sur la maçonnerie qu il définissait comme l une des dernières forces de conservation sociale qu il y ait au monde et donc une force de conservation religieuse Et avec un jugement enthousiaste sur le baron Marsaudon qui avait eu le mérite de faire com prendre à la nonciature la valeur transcendante de la maçonnerie C est justement pour ce mérite qui était le sien que le nonce à Paris Angelo Giuseppe Roncalli avait appuyé et fait passer sa nomination comme mi nistre de l Ordre de Malte à Paris Monseigneur Stockalper avait été ahuri de cette révélation et il reçut le coup de grâce quand protestant en disant que le canon 2335 du Droit Canon prévoyait l excommunication pour les affiliés à la maçonnerie il s entendit répondre par son interlocuteur entre deux bouffées parfumées de sa grosse pipe que la nonciature à Paris travaillait en grand secret à la réconciliation de l Eglise catholique avec la maçonnerie C était en 1950 Docteur Carlo Alberto Agnoli op cit En 1949 Mgr Roncalli a dit entre autres au sujet de la Franc Maçonnerie Qu est ce qui nous sépare en réalité Nos idées C est vraiment peu de choses Baresch Eglise catholique et franc maçonnerie conclusion 7 Roncalli entra aussi en franc maçonnerie à Paris Information fournie par l abbé Mouraux dans sa revue Bonum certamen l abbé Mou raux avait un paroissien dont le frère était inscrit dans la même loge que Roncalli De plus on peut lire dans le Bonum Certamen 122 p 7 Nonce à Paris Mgr Roncalli recevait à table ouverte Edouard Herriot et Vincent Auriol francs maçons notoires et politiciens qui menaient une action persécutrice de l Eglise Dans la chaleur d un banquet il leur dit un jour Ce qui nous sépare est de peu d importance Tout son bonheur semblait être celui de la table où il voulait avant tout plaire 8 Aveu du chef de la franc maçonnerie italienne le Grand Maître du Grand Orient d Italie en 1994 Quant à cela il semble que Jean XXIII ait été initié dans une loge maçonnique parisienne et qu il ait participé aux travaux des ateliers d Istanbul Giovanni Cubeddu 30 Days n 2 1994 p 25 En 1949 Mgr Roncalli a dit entre autres au sujet de la Franc Maçonnerie Qu est ce qui nous sépare en réalité Nos idées C est vraiment peu de choses Baresch Eglise catholique et franc maçonnerie conclusion 9 Dans le livre du Père paulinien Rosario Esposito Les grandes concordances entre Eglise et maçonnerie nous lisons le texte d une interview accordée par le baron Yves Marsaudon 33ème grade le plus élevé du Rite Ecossais Ancien et Accepté dans son livre L oecuménisme vu par un Franc Maçon de Tradition Nous citons ci après quelques extraits de cette interview publiée par le journal Le Juvénal du 25 9 1964 et accordée à André Faucher Marsaudon J étais très lié à Mgr Roncalli nonce apostolique à Paris Il m a reçu plusieurs fois à la Nonciature et à diverses occasions il est venu à mon domicile de Bellevue en Seine et Oise Quand j ai été nommé ministre de l Ordre de Malte j ai manifesté au Nonce mes perplexités à cause de mon appartenance à la maçonnerie Mgr Roncalli m a conseillé formellement de rester dans la maçonnerie Vous a t il reçu après son élévation à la tiare Marsaudon Oui il m a reçu à Castelgandolfo en ma qualité de ministre émérite de l Ordre de Malte et il m a donné sa bénédiction en me renouvelant son encouragement pour une oeuvre de rapprochement entre les Eglises comme aussi entre l Eglise et la maçonnerie de Tradition Docteur Carlo Alberto Agnoli op cit 10 Le 18 décembre 1993 l avocat napolitain Virgilio Gaito était élu Grand Maître du Grand Orient d Italie Obédience maçonnique dite de Palazzo Giustiniani Peu après le Grand Maître accordait deux entrevues significatives la première à Fabio Andriola journaliste de L Italia Settimanale la seconde à Giovani Cubeddu correspondant de Trenta Giorni mensuel dirigé par Giulio Andreotti du mouvement Communion et Libéra tion Lors de ces deux entrevues Gaito fit une allusion à Jean XXIII Nous rapportons ici les questions et les réponses significatives Andriola demanda à Gaito Croyez vous qu il y ait des prêtres dans les loges du Grand Orient on dit que certains cardinaux ont été des frères Le Grand Maître répondit Probablement Moi je n en ai pas connaissance On dit que Jean XXIII a été initié à la maçonnerie lorsqu il était nonce à Paris Je rapporte ce qui m a été dit D ailleurs dans ses messages j ai saisi de nombreux aspects proprement maçonniques Lui entendre dire qu il faut mettre l accent sur l homme m a beaucoup plu La Loggia è una casa di vetro Inter view de Virgilo Gaito par Fabio Andriola publiée dans L Italia settimanale du 26 janvier 1994 n 3 p 74 A propos des rapports entre Eglise catholique et maçonnerie le Grand Maître répond Nous ac cueillons tous les hommes libres tous les esprits libres D ailleurs il semblerait que le pape Jean XXIII ait été initié à Paris et qu il ait participé aux travaux des Ateliers à Istanbul Giuliano il Teista Interview de Virgilo Gaito par Giovani Cubeddu publiée dans Trenta Giorni n 2 février 1994 p 29 Sodalitium n 42 Le Pape du Concile XIXème partie p 33 Ces contacts avec la Franc Maçonnerie ne sont pas sans conséquence En effet c est Jean XXIII qui amorcera le processus de levée de l excommunication des francs maçons ce qu achèvera Jean Paul II dans le Nouveau Code de Droit Canon de 1983 L appartenance à la Franc Maçonnerie comme l adhésion au mo dernisme ou au communisme ne figurent plus dans la liste des positions sanctionnées par l excommunication L élection de Roncalli programmé par les réseaux francs maçons 1 Dès avant son élection Roncalli reçut du pouvoir oc culte l annonce qu il serait pape ainsi que les instructions pour gouverner l Église selon les vues des loges et notamment en convoquant un concile Le bulletin occultiste Les échos du surnaturel publia en effet le témoignage de Gaston Bardet auteur de plusieurs ouvrages pseudo mystiques pour ne pas dire lucifériens Son nom d initiation est Jean de la joie Il est martiniste Saint Martin franc maçon du XVIIIe siècle finança la Révolution française et fonda sa propre secte luciférienne celle des martinistes Voici donc le témoignage de Gaston Bardet En ce qui concerne le concile j ai écrit au cardinal Roncalli ancien nonce à Paris dont j étais le conseiller à la date du 14 août 1954 pour lui annoncer son élection future à la papauté et lui demander un rendez vous pendant les vacances à son pays natal en vue d étudier son premier travail le Concile Et je précisais Voudriez vous réfléchir sur tout cela car il n y aura pas de temps à tergiverser Dès l ascension au trône pontifical le plan doit se dérouler instantanément et surprendre tous les politiques Les échos du surnaturel décembre 1961 janvier 1962 in Latour Loubier et Alexandre Qui occupe le siège de Pierre Villegenon 1984 p 17 2 Franco Bellegrandi ex Camérier de Cape et d Epée de Sa Sainteté et collaborateur de L Osservatore Romano écrivait en 1977 un livre intitulé Nichitaroncalli qui ne fut publié qu en 1994 et dont la présentation publique à Rome provoqua un certain émoi dans la presse nationale car parmi les personnalités présentes il y avait le cardinal Silvio Oddi Dans cet ouvrage il raconte ce qu il a vu et entendu au Vatican C est ainsi qu au mois de septembre 1958 peu de temps avant le Conclave l auteur recevait ces confidences Je me trouvais en voiture avec un personnage que je savais être une haute autorité maçonnique en contact avec le Vatican Celui ci me dit Le prochain pape ne sera pas Siri comme le bruit court dans certains cercles romains parce que c est un cardinal trop autoritaire Il sera élu un pape de conciliation A déjà été choisi le patriarche de Venise Roncalli Je répliquais surpris Choisi par qui Par nos maçons représentés au Conclave m a t il répondu sereinement Sur ce je répliquais Y a t il des maçons au Conclave Certainement me dit il l Eglise est entre nos mains Je répliquais de nouveau Alors qui commande l Eglise Après un bref silence mon interlocuteur précisa Personne ne peut dire où se trouve la tête La tête est occulte Le jour suivant le Comte Sella d une famille très connue en Italie n d r a écrit dans un document officiel qui aujourd hui est conservé dans le coffre fort d un notaire le nom et le prénom de ce personnage ainsi que sa stupéfiante déclaration complétée par le mois l année le jour et l heure Nichitaroncalli p 62 Ed Eiles Roma L élection de Roncalli rassure les Loges Angelo Giuseppe Roncalli fut élu à soixante dix sept ans l après midi du 28 octobre 1958 au onzième scrutin et il devint Jean XXIII Cette élection plut au vieil ami de Mgr Roncalli le franc maçon Marsaudon qui écrivit Nous eûmes tout d abord la très grande joie de recevoir dans les 48 heures un accusé de réception à nos respectueuses félicitations Pour nous c était une grande émotion mais pour beaucoup de nos amis ce fut un signe Yves Marsaudon L oecuménisme vu par un franc maçon de tradition Ed Vitiano Paris 1964 p 4 A peine élu Jean XXIII reçut les plus vives félicitations du grand rabbin d Israël Isaac Herzog de l archevêque anglican Geoffroy Fischer et de Paul Robinson président des Eglises fédérées ainsi que du chef de l Eglise Orthodoxe russe le Patriarche Alexis Le protestant américain souhaitait que la papauté de Jean XXIII mène à une meilleure entente entre les chrétiens et tous les hommes de bonne volonté Sodalitium n 34 Le Pape du Concile XIème partie le début du pontificat de Jean XXIII p55 Apprenant l élection au souverain Pontificat de son ancien collègue à Paris Burkardt écrivit à un intime Marx Richter la lettre suivante dont voici quelques extraits significatifs L aptitude de Roncalli à croire aux miracles le respect du Sacré ne sont pas son fait C est un déiste et un rationaliste avec la meilleure tendance à se mettre au service de la justice sociale Il changera beaucoup de choses après lui l Eglise ne sera plus la même Bonum Certamen n 122 revue de l abbé Mouraux p 7 Dans son livre Christianisme et Franc Maçonnerie Léon de Poncins écrit Avec l avènement de Jean XXIII et les nouvelles conceptions d oecuménisme il y eut brusquement comme une explosion On vit surgir une floraison d ouvrages consacrés à la Franc Maçonnerie et une collection d écrivains historiens philosophes journalistes politiciens conférenciers oeuvrèrent chacun dans sa spécialité en faveur d une réconciliation de l Eglise catholique et de la Franc Maçonnerie On avait nettement l impression d une campagne internationale méthodiquement orchestrée dont le centre d impulsion était en France pp 14 15 Les hommages de la Franc Maçonnerie au bon pape Jean N est il donc pas tout naturel qu à la mort de Jean XXIII dès le lendemain on puisse lire ceci sur une affiche des francs maçons mexicains La Grande Loge occidentale mexicaine et ses confrères à l occasion de la mort du Pape Jean XXIII annoncent officiellement leur peine pour la disparition de ce grand homme qui a révolutionné les idées pensées et formes d agir de la liturgie catholique romaine Les encycliques Mater et Magistra et Pacem in Terris ont révolutionné les concepts en faveur des droits de l homme et de sa liberté L humanité a perdu un grand homme et nous francs maçons reconnaissons en lui ses principes élevés son humanitarisme et ses qualités de grand libéral Guadalajara 3 6 63 Lic José Guadalupe Zuno Journal mexi cain El Informador Quatre ans avant le décès de Pie XII la franc maçonnerie avait donc déjà désigné son successeur et lui avait assigné son premier travail convoquer un conciliabule révolutionnaire téléguidé par les loges Ce qu il faut en tirer La Franc maçonnerie est le réseau qui a été le plus condamné par l Eglise Or un catholique franc maçon est excommunié ipso facto Il n est plus en tant que tel membre de l Eglise catholique Or un non catholique ne peut pas être pape Donc Roncalli qui était très probablement franc maçon est pour le moins un pape douteux il ne pouvait pas détenir l autorité pontificale mais pas seulement pour cette raison Publié dans Roncalli Jean XXIII Partager cet article Repost 0 La Franc Maçonnerie oeuvre de Satan Publié le 26 juin 2008 par clovis La franc maçonnerie a toujours été dénoncée par les papes comme une entreprise travaillant à la destruction du catholicisme La franc maçonnerie a notamment été dénoncée par Clément XII encyclique In Eminenti 1738 constitution valable à perpétuité Benoît XIV encyclique Providas Pie VII Ecclesiam a Jesu Christo 1821 Léon XII Lettre apostolique Quo graviora 1826 Pie VIII Traditi Pie IX Qui pluribus et Léon XIII Humanum genus 1884 Dans un ancien livre de catéchisme on pouvait lire ceci Au début du XVIIIème toutes les forces anticatholiques déistes matérialistes libres penseurs se groupèrent en une puissante association qui prit le nom de Franc Maçonnerie D abord société philanthropi que et politique la Franc Maçonnerie devint après la fondation de la grande loge de Londres en 1717 le centre de la libre pensée et comme l armée de l incrédulité D Angleterre elle se répandit en France où elle eut sa première loge à Dunkerque en 1721 Le Grand Orient de France qui a son siège à Paris fut fondé en 1772 Par son aspect philanthropique la Franc Maçonnerie fut ce qu elle est toujours l Ange des ténèbres déguisé en lumière Elle séduisit ainsi de nombreuses nobles âmes des prêtres Ces gens n avaient pas discerné le but caché de la Franc Maçonnerie Plus clairvoyants les papes s aperçurent qu ils avaient en face d eux les plus graves ennemis de l Eglise Elle fut condamnée assez vite par Clément XII en 1738 par Benoît XIV en 1751 par Pie VII en 1821 par Pie IX en 1865 par Léon XIII en 1884 dans son encyclique Humanum genus En 1738 année où fut publiée la seconde édition des Constitutions d Anderson le pape Clément XII 1730 1740 mit en garde pour la première fois contre la nouvelle société secrète des francs maçons dans sa bulle In Eminenti du 28 avril 1738 Conscient du danger de la Secte le 14 janvier 1739 Clément XII l interdisait dans les Etats pontificaux tandis qu en France la bulle pontificale ne fut jamais présentée à l enregistrement du Parlement par le roi Louis XV Aussi le gallicanisme fut il un des plus sûrs alliés de la Franc Maçonnerie La bulle donnait un bon aperçu de la Secte Le pontife avait ajouté qu il condamnait les francs maçons encore pour d autres causes justes et raisonnables à nous connues Or R Peyrefitte eut connaissance à la Bibliothèque Vaticane d une Lettre secrète de Clément XII de dix huit pages annexée à la bulle In Eminenti dont il publia de larges extraits l Eglise n en contesta pas une phrase Cette lettre commence par poser le principe que le devoir d un catholique dans les choses de la con science et de la foi est d éviter le risque de tomber en tentation et d adopter des idées dont il ne sait pas exactement la nature Benoît XIV 1740 1758 qui succède à Clément XII réitère la condamnation Afin de lever toute ambiguïté il confirma l excommunication dans sa constitution apostolique sous forme de bulle Providas romano rum pontificum du 18 mai 1751 Le 6 juillet 1758 le cardinal Rezzonico lui succède et devient Clément XIII 1758 1769 Son pontificat s ouvre sur une époque où les idées philosophiques sont à la mode l incrédulité en expansion Le Pape lutta surtout contre les écrits pernicieux que la Secte répandait de toutes parts Citons la vigoureuse exhortation du Souverain Pontife dans l encyclique Christianae reipublicae salus du 25 novembre 1766 hélas sans effet Il faut combattre avec courage et exterminer de toutes ses forces le fléau de livres funestes jamais on ne fera disparaître la matière de l erreur si les criminels éléments de la corruption ne périssent consumés par les flammes cité par Grégoire XVI dans son encyclique Mirari vos Le 25 décembre 1775 Pie VI 1775 1799 condamne les sectes de perdition Même constance avec Pie VII 1800 1823 qui jugea nécessaire de dénoncer les sociétés secrètes gémissant de ce que le zèle du Saint Siège n ait pas obtenu les effets qu il attendait et de ce que ces hommes pervers ne s étaient pas dé sistés de leur entreprise Ecclesiam a Jesu Christo du 13 septembre 1821 Dans cette même encyclique le pape révéla l existence d une nouvelle secte encore plus dangereuse que les précédentes désignée sous le nom de carboneria charbonnerie Pour Léon XII 1823 1829 il est absolument certain qu existe malgré la diversité de leurs noms une unité de toutes les sectes pour un projet infâme Selon lui ces hommes sont les mêmes que nos pères n hésitèrent point à appeler les premiers nés du diable Le carbonarisme et les autres sociétés secrètes prirent une extension telle que Léon XII dut revenir à la charge dans sa constitution apostolique Quo graviora du 13 mars 1825 Les avertissements de Léon XII ne portèrent pas les fruits espérés Aussi Pie VIII 1829 1830 mit il à nouveau en garde contre la corruption de la jeunesse dans son encyclique Traditi humiliati du 24 mai 1829 Au Consistoire du 9 décembre 1854 Pie IX 1846 1878 applique aux membres des sociétés secrè tes ces paroles du Christ Vous êtes les enfants du diable et vous voulez faire les oeuvres de votre père sectes abominables de perdition peste enfants du démon synagogue de Satan La lutte contre la Franc Maçonnerie et le libéralisme qui sont intimement liés fut le souci principal de son pontificat En témoignent ses documents encyclique Qui pluribus du 9 novembre 1846 allocution Quibus quantisque du 20 avril 1849 encyclique Noscitis et nobiscum du 8 décembre 1854 encyclique Quanto conficiamur moerore du 10 août 1863 Syllabus mot qui signifie recueil des erreurs modernes du 8 dé cembre 1864 allocution consistoriale In ista du 29 avril 1876 bref Ex epistolae du 26 octobre 1865 bref Quamquam du 29 mai 1873 encyclique Etsi multa luctuosa du 21 novembre 1873 Dans cette dernière Pie IX rappela Si quelques uns pensent que les constitutions apostoliques pu bliées sous peine d anathème contre les sectes occultes et leurs adeptes et fauteurs n ont aucune force dans les pays où ces sectes sont tolérées par l autorité civile assurément ils sont dans une bien grande erreur Peu avant de mourir Pie IX précisera pour les futurs prélats ceux qui s efforcent d établir une alliance entre la lumière et les ténèbres sont plus dangereux que les ennemis déclarés Voilà des propos bien acerbes pour les prélats conciliaires et ceux qui prétendent faire l expérience d un mariage impossible de la lumière avec les ténèbres de la Tradition avec le progressisme au Concile Vatican II Léon XIII 1878 1903 précisera les buts de la secte des francs maçons dans son encyclique Humanum genus Il enjoindra aux catholiques d arracher à la Franc Maçonnerie le masque dont elle se couvre Il souligne que le Christianisme et la Franc Maçonnerie sont essentiellement inconciliables si bien que s agréger à l une c est divorcer de l autre Tout au long de son pontificat Léon XIII comme auparavant Pie IX multiplia les mises en garde contre la Franc Maçonnerie encyclique Etsi nos du 15 février 1882 encyclique Humanum genus du 20 avril 1884 allocution Dall alto du 15 octobre 1890 allocution Spesse volte du 5 août 1898 encyclique Inimica vis du 8 décembre 1892 lettre Custodi du 8 décembre 1892 encyclique Praeclara du 20 juin 1894 allo cution Parvenu à la 25ème année du 19 mars 1902 allocution Nobis quidem du 22 juin 1903 Saint Pie X 1903 1914 combat l esprit maçonnique qui s infiltre dans le sein de l Eglise Le Pape écrit la célèbre encyclique Pascendi du 8 septembre 1907 qui condamne le modernisme en le définissant égoût collecteur de toutes les hérésies puis impose au clergé en septembre 1910 le serment anti moderniste Dans son encyclique Maximum illud du 30 novembre 1919 Benoît XV 1914 1922 reste fidèle à l enseignement de ses prédécesseurs Puis Pie XI 1922 1939 condamne le 19 mars 1937 avec l encyclique Divini Redemptoris le communisme fils de la Franc Maçonnerie Enfin Pie XII 1939 1958 qui dira par exemple le 24 juillet 1958 Les racines de l apostasie moderne sont l athéisme scientifique le matérialisme dialectique le rationalisme le laïcisme et leur mère commune La Maçonnerie Doc cath 1958 p 918 Pour tous ces Papes le Siècle des Lumières et les idées dévastatrices contenant le venin de l apostasie ont donc une seule et même origine la Franc Maçonnerie Le juge Agnoli rappelle La maçonnerie est l institution la plus anathématisée et exécrée par l Eglise au cours de son existence bimillénaire le Père Esposito a compté environ 5 90 condamnations disséminées dans de nombreux documents L idée fondamentale du Christianisme c est que la morale et tout l ordre social reposent sur la vérité révélée sur Dieu et son Christ Omnia instaurare in Christo Or cette base est dès l abord renversée par l article des statuts qui considère la morale et la vertu comme indépendantes de toutes les religions L Eglise a donc justement frappé d excommunication les francs maçons dès leur entrée dans l ordre Elle ne peut pas sous peine de trahir le dépôt de son divin Maître renoncer à être la seule et infaillible directrice des hommes dans la route qui doit les conduire à la vie future Père Deschamps op cit p LXIV Les francs maçons eux mêmes reconnaissent en la papauté leur pi re e n nem i Gustave Bord dans La Franc Maçonnerie en France écrit La Papauté fut le seul pouvoir qui se rendit nettement compte du péril que présentait la Maçonnerie et cela presque dès le début La Papauté avait bien vu le péril en temps utile elle l avait signalé Elle ne fut pas crue en France elle ne fut même pas écoutée Les parlements refusèrent d enregistrer les bulles pontificales qui n étant pas fulminées ne pouvaient avoir aucun effet utile Un monde allait disparaître Aucun catholique s il veut rester digne de ce nom et avoir de son salut le souci qu il mérite ne peut sous aucun prétexte s affilier à la secte des francs maçons Que personne donc ne se laisse tromper par de fausses apparences d honnêteté Quelques personnes peuvent en effet croire que dans les projets des francs maçons il n y a rien de formellement contraire à la sainteté de la religion et des moeurs Toutefois le principe fondamental qui est comme l âme de la secte étant condamné par la morale il ne saurait être permis de se joindre à elle ni de lui venir en aide d aucune façon Léon XIII Humanum genus 1884 Pie IX 1846 1878 applique aux membres des sociétés secrètes ces paroles du Christ aux juifs Vous êtes les enfants du diable et vous voulez faire les oeuvres de votre père Jean VIII Il dira le 15 septembre 1865 au sujet des sociétés secrètes Parmi les nombreuses machinations et les artifices par lesquels les enfants du nom de chrétien ont osé s attaquer à l Eglise de Dieu et ont essayé quoique en vain de l abattre et de la détruire il faut sans nul doute compter cette société perverse d hommes vulgairement appelée maçonnique Pie IX dira encore le 20 septembre 1874 Qu ils sachent les ennemis de l Eglise qui pleins de confiance sont dans l enthousiasme de tout ce qui arrive et qui comptent sur certains événements proches ou lointains Dieu seul le sait qu ils sachent bien que les Pharisiens aussi et leurs amis étaient dans l enthousiasme pour la mort du Christ comme s ils avaient obtenu un triomphe ils ne s apercevaient pas que cette mort était l origine de leur défaite complète En juillet 1873 dans l encyclique Scite pro facto Pie IX démasque le chef d orchestre secret qui n est autre que Satan cause première du développement et du triomphe politique de la Franc Maçonnerie Léon XIII dénonça la Maçonnerie comme étant l agent de la guerre faite de toutes parts à la Sainte Eglise Le Bulletin de la Grande Loge symbolique écossaise exprima en ces termes la pensée de la Secte La Franc Maçonnerie ne peut moins faire que de remercier le Souverain Pontife de sa dernière encyclique Léon XIII avec une autorité incontestable et un grand luxe de preuves vient de démontrer une fois de plus qu il existe un abîme infranchissable entre l Eglise dont il est le représentant et la Révolution dont la Franc Maçonnerie est le bras droit L heure est venue d opter entre l ordre ancien qui s appuie sur la Révélation et l ordre nouveau qui ne reconnaît d autres fondements que la science et la raison humaine entre l esprit d autorité et l esprit de liberté cité par Don Sarda y Salvany Le Mal social ses causes ses remèdes Cette pensée a été exprimée de nouveau au Convent de 1902 par l orateur chargé de prononcer le discours de clôture Ce qui nous sépare C est un abîme abîme qui ne sera comblé qu au jour où triom phera la Maçonnerie Le 29 août 1896 le futur saint Pie X écrivait ceci au professeur don Antonio De Angelo délégué du comité diocésain à la sous commission antimaçonnique Combattre la maçonnerie est une oeuvre religieuse et éminemment sociale parce que cette secte est hostile non seulement à notre sainte religion dans toutes ses manifestations mais s applique à ruiner aussi la tranquillité de l ordre Je recommande aux membres de cette ligue de s intéresser tout spécialement à ces pauvres jeunes gens qui séduits par d adroites paroles se font gloire d être affiliés à la secte anticléricale laquelle sous prétexte de raison et de science combat directement la foi Publié dans Franc maçonnerie Partager cet article Repost 0 Le serment antimoderniste de saint Pie X trahi Publié le 26 juin 2008 par Clément LECUYER D après le livre Mystère d iniquité Afin de lutter contre les hérétiques modernes appelés modernistes le pape saint Pie X instaura tout un programme de lutte surveillance des séminaires censure des livres et périodiques conseils diocésains de vigilance serment antimoderniste Saint Pie X motu proprio Sacrorum antistitum 1er septembre 1910 La riposte des modernistes ne tarda point après le dé cès de ce saint pape ils répandirent la rumeur que ses prescriptions contre le modernisme n auraient plus aucune valeur parce qu elles n auraient pas été insérées dans le nouveau code de droit canonique qui venait d être promulgué en 1917 par son successeur Benoît XV Le nouveau pape déjoua la manœuvre déloyale des modernistes en publiant une mise au point Les prescriptions susdites de Pascendi et de Sacro mm antistitllm ayant été données à cause des serpents contenus dans les erreurs modernistes sont de par leur nature temporaires et transitoires et n ont pas pu pour cette raison être intégrées dans le code de droit canonique D autre part cependant tant que le virus du modernisme n aura pas totalement cessé d exister elles devront gar der leur pleine force de loi jusqu à ce que le Siège apostolique en décide autrement décret du Saint Office sur les conseils de vigi lance et le serment antimoderniste approuvé et confirmé par le pape Benoît XV en vertu de son autorité suprême donné à Rome le 22 mars 1918 in Acta Apostolicae Sedis Rome 1918 p 136 Conformément aux prescriptions de saint Pie X Sacrorum antistitum tout homme doit prêter un serment antimo derniste avant de pouvoir devenir clerc ou encore avant d accéder à une chaire d enseignement ou à un office ecclésiastique Or que dit ce serment Moi N j embrasse et reçois fermement toutes et chacune des vérités qui ont été définies affirmées et déclarées par le magistère infaillible de l Église principalement les chefs de doctrine qui sont directement opposés aux erreurs de ce temps Tout prêtre est donc censé être au courant des écrits pontificaux dirigés contre le libéralisme Mirari vos le Syllabus et tant d autres documents au jourd hui mis sous le boisseau Entre autres le futur clerc doit en core jurer Je me soumets aussi avec la révérence voulue et j adhère de tout mon cœur à toutes les condamnations déclarations prescriptions qui se trouvent dans l encyclique Pascendi et dans le décret Lamentabili Tout prêtre est donc censé connaître ces deux écrits antimodernistes du saint pape Pie X Saint Pie X Motu proprio Sacrorum antistitum 1er sep tembre 1910 obligea tous les clercs à réciter le serment Et il ajouta cette phrase Cependant si quelqu un ce qu à Dieu ne plaise avait l audace de violer ce serment qu il soit déféré immédiatement illico au tribunal du Saint Office Et comme chacun sait les in quisiteurs du Saint Office ont pour tâche de débusquer et de punir les hérétiques Roncalli JeanXXIII Montini Paul VI Luciani Jean Paul I Wojtyla Jean Paul II et Ratzinger Benoît XVI n ont pas pu se soustraire à cette obligation de prêter le serment antimoderniste Cela PROUVE INDUBITABLEMENT qu ils connaissaient donc tous les textes pontificaux antilibéraux et antimodernistes C est donc en pleine connaissance de cause qu ils désobéirent volontai rement et gravement au magistère de l Église catholique par toutes leurs réformes entreprises une fois arrivés au pouvoir et aussi par leur doctrine libérale et moderniste prêchée du haut de la chaire de saint Pierre devenue une chaire de pestilence Saint Pie X dans son encyclique Pascendi du 8 septembre 1907 dénonça avec véhémence les hérétiques modernistes et leur programme de réforme Que l on relègue la philosophie scolastique parmi les systèmes périmés et que l on enseigne aux jeunes séminaristes la philosophie moderne la seule vraie la seule qui convienne à notre temps Que dans les catéchismes on n insère plus en fait de dogmes que ceux qui auront été réformés et qui se ront à la portée du vulgaire En ce qui regarde le culte que l on di minue le nombre des dévotions extérieures Que le gouverne ment ecclésiastique soit réformé dans toutes ses branches surtout la disciplinaire et la dogmatique Que son esprit que ses procédés ex térieurs soient mis en harmonie avec la conscience qui tourne à la démocratie Réforme des congrégations romaines surtout celles du Saint Office et de l Index Que le pouvoir ecclésiastique change de ligne de conduite sur le terrain social et politique Tout ce pro gramme de démolition des modernistes dénoncé par saint Pie X fut néanmoins réalisé un demi siècle plus tard par les hérésiarques conciliaires Montini eut même l outrecuidance en 1967 de sup primer le sermen t Ces paroles de saint Pie X sont plus actuelles que jamais Nous n avons plus à lutter comme au début avec des sophistes s avançant couverts de peaux de brebis mais avec des ennemis dé clarés et cruels ennemis du dedans qui ayant fait un pacte avec les pires ennemis de l Église se proposent la destruction de la foi Nous parlons de ces hommes qui chaque jour s élèvent audacieusement contre la sagesse qui nous vient du ciel ils s arrogent le droit de la réformer comme si elle était corrompue ils prétendent la renouve le r comme si le temps l avait rendue hors d usage ils veulent en augmenter le développement et l adapter aux caprices au progrès et aux commodités du siècle comme si elle était opposée non pas à la légèreté de quelques uns mais au bien même de la société Sacrorum antistitum Selon saint Pie X Pascendi les modernistes sont les pires ennemis de l Église Toujours selon ce même saint pape le modernisme est l égout collecteur de toutes les hérésies motu proprio Praestantia 18 novembre 1907 Roncalli Montini Luciani et Wojtyla pataugent jusqu au cou dans cette cloaca maxima qu est le modernisme Ils sont bel et bien des hérétiques en bonne et due forme vu qu ils ont parjuré leur serment Leur programme de démolition de l Église ca tholique est hérétique de A à Z Vu qu ils ont prêté le serment anti moderniste il est absolument certain qu ils connaissent la doctrine catholique Leur pertinacité est ainsi prouvée Ils sont donc in contestablement des hérétiques formels En tant que parjures ayant violé leur serment antimoderniste ils auraient dû être traduits devant le Saint Office de l Inquisition de la perversité hérétique confor mément aux directives de saint Pie X Qu aucun clerc ait eu l idée ou le courage de les dénoncer au Saint Office fait partie du mystère d iniquité Quoi qu il en soit retenons ceci Roncalli Montini Luciani et Wojtyla sont des modernistes c est à dire des héréti ques au moins materialiter de la pire espèce Or un pape ne tombera jamais dans l hérésie

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  • Articles populaires – Sede Vacante
    on résister au Pape Papauté divers Souvent d es catholiques traditionnels viennent nous expliquer que les fidèles ne sont pas tenus sauf exceptions à obéir au Pape Rien de surprenant puisque depuis les années 1970 de nombreux auteurs traditionalistes reconnaissant Paul VI Jean Paul La résistance au Pape est contraire au dogme catholique 15 février 2011 Peut on résister au Pape Papauté divers FSSPX Voie sans issue Depuis les années 1970 de nombreux auteurs traditionalistes reconnaissent Paul VI Jean Paul II et maintenant Benoit XVI comme Papes mais rejettent les enseignements de Vatican II la nouvelle messe leur œcuménisme leurs hérésies et leurs réformes LA CONTINUITÉ 14 mars 2013 Actualité de l Eglise conciliaire François I Bergoglio Ratzinger Bergoglio Wojtyla Tout comme ses prédecesseurs l intrus François Ier est un ami de la fausse religion juive talmudique peuple au niveau religieux et non racial perfide et ingrat après avoir d une façon indigne ôté la vie à son Jorge Mario Bergoglio ami intime des juifs ennemi de Notre Seigneur 14 mars 2013 Actualité de l Eglise conciliaire François I Bergoglio Le péché des juifs est un péché de tentative de déicide St Thomas d Aquin In Symb Ap a 4 n 912 Opuscula theologica De re spirituali Marietti Torino 1954 Le Congrès Juif Mondial dans un communiqué officiel signé par son Président Lauder Le Siège de Pierre est toujours vacant 13 mars 2013 Actualité de l Eglise conciliaire François I Bergoglio HABENT PAPAM Ils ont un pape L Argentin Jorge Maria Bergoglio a été désigné par le conclave de l Eglise conciliaire Ordonné en décembre 1969 il n est donc jusqu à preuve du contraire pas prêtre le nouveau rite d ordination et de sacre ayant Communiqué de l Institut Mater Boni Consilii concernant l élection de Jorge M Bergoglio 21 mars 2013 Actualité de l Eglise conciliaire François I Bergoglio Le communiqué de notre Institut daté du 11 février se terminait par ces mots Seule l élection d un vrai successeur de Pierre pourrait mettre fin à cette crise d autorité mais la composition du corps électoral laisse présager à vue humaine que Que peut on attendre du prochain conclave Rien 07 mars 2013 François I Bergoglio Actualité de l Eglise conciliaire Les 115 cardinaux électeurs sont au complet depuis ce jeudi Rien ne s oppose donc plus à la fixation de la date du conclave Soixante sept des cardinaux qui vont élire le nouveau Pape ont été nommés par Benoît XVI et 49 par son prédécesseur Jean Paul De la synagogue à Ecône Benoît XVI loué et regretté 19 février 2013 Actualité de l Eglise conciliaire Ratzinger Benoît XVI image couverture de la revue Sodalitium 63 Si quelqu un vient à vous et n apporte point cette doctrine ne le recevez pas dans votre maison et ne le saluez même pas Il Jn 10 1 Les juifs peuple déicide lui expriment leur profonde reconnaissance 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 Catégories Fsspx Voie

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  • Le loup dans la Bergerie par le R.P BARBARA - Sede Vacante
    assentiment unanime de tous les car dinaux est NULLE INVALIDE VAINE Paul IV Cum ex apostolatus Le modernisme est une hérésie Les modernistes sont les pires ennemis de l Eglise Saint Pie X Pascendi dominici gregis Le modernisme est l égoût collecteur de toutes les hérésies Saint Pie X Motu proprio Praestantia Un Pape ne peut enseigner l hérésie Le Siège apostolique est toujours pur de toute erreur doctrinale et sa foi est à jamais indéfectible Pie IX Pastor Aeternus Aucune hérésie ne peut souiller celui qui est assis sur la chaire de Pierre car c est le Saint Esprit qui l enseigne Saint Léon I Sermon 98 Ceux là sont la peste et la ruine de l Église qui prétendent et veulent que le Pasteur suprême puisse errer dans ses jugements en matière de foi Saint Alphonse de Liguori source S abonner Abonnez vous pour être averti des nouveaux articles publiés Email Articles récents Quand Bergoglio reçoit le soutien d Dialogue entre un ralliériste et L apostasie de Bergoglio par Mgr Sa Les blasphèmes de François crient v Quand de supposés pasteurs assass Droit canon et bon sens Recherche Archives 2016 Avril 1 2015 Octobre 2 Septembre 1 Août 3 Juillet 1 Mars 2 Février 9 Janvier 9 2014 Décembre 7 Novembre 8 Octobre 1 Août 2 Juin 2 Mai 3 Avril 5 Mars 1 Février 1 Janvier 9 2013 Décembre 4 Novembre 2 Septembre 4 Août 3 Juillet 2 Juin 4 Mai 1 Avril 3 Mars 16 Février 7 Janvier 2 2012 Décembre 8 Novembre 5 Octobre 1 Septembre 7 Juin 2 Mai 4 Avril 5 Mars 2 Février 2 Janvier 4 2011 Novembre 4 Octobre 11 Septembre 11 Juillet 1 Juin 10 Mai 13 Avril 8 Mars 14 Février 6 Janvier 8 2010 Décembre 4 Novembre 8 Octobre 6 Septembre 16 Août 3 Juin 9 Mai 9 Avril 11 Mars 8 Février 8 Janvier 11 2009 Décembre 13 Novembre 11 Octobre 10 Septembre 14 Août 9 Juillet 1 Juin 8 Mai 13 Avril 10 Mars 4 Février 13 Janvier 13 2008 Décembre 3 Novembre 5 Octobre 15 Septembre 8 Août 3 Juillet 5 Juin 29 Citations Mgr Guérard des Lauriers Il faut que dure sur terre l Oblation pure l Oblatio munda Certains me prêtent l intention de vouloir sauver l Église Je refuse au contraire de m associer avec ceux qui professent ce propos in directo Car Dieu seul Jésus seul sauvera Son Église dans le Triomphe de Sa Mère De ce fait je suis certain Je n ai pas à savoir le comment Par contre je crois devoir tout sacrifier faire tout ce qui est en mon pouvoir pour que perdure sur terre l Oblatio munda Sodalitium n 13 mars 1988 R P Joaquin Saenz y Arriaga S J Ils ont installé la messe anglicane au lieu du Sacrifice réel et véritable comme l enseigne le Concile de Trente ils nous imposent l assemblée avec ses innombrables variations qui conduisent à des sacrilèges et d

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  • Infaillibilité pontificale PERMANENTE : Arguments des papes - Sede Vacante
    l envoi de l Esprit Saint Lorsque cet Esprit de Vérité sera venu il vous enseignera toute la vérité JeanXVI 12 Cette vérité il l accorde et la donne à l Église et par sa présence CONTINUE il veille à ce que jamais elle ne succombe à l erreur encyclique Divinum illud 9 mai1897 Saint Pie X 1903 1914 enseigna Le premier et le plus grand critérium de la foi la règle suprême et inébranlable de l orthodoxie est l obéissance au magistère TOUJOURS vivant et infaillible de l Église établie par le Christ la colonne et le soutien de la vérité 1 Timothée III 15 Saint Paul dit Fides ex auditu La foi vient non par les yeux mais parles oreilles par le magistère vivant de l Église société visible composée de maîtres et de disciples Jésus Christ lui même a enjoint à ses disciples d écouter les leçons des maîtres et il a dit aux maîtres Allez enseigner toutes les nations L Esprit de Vérité vous enseignera toute vérité Voici que je suis avec vous jusqu à la consommation des siècles St Pie X allocution Con vera soddisfazione aux étudiants catholiques 10 mai 1909 Les fils dévoués du pape sont ceux qui obéissent à sa PAROLE et le suivent en TOUT non ceux qui étudient les moyens d éluder ses ordres allocution aux nouveaux cardinaux 27 mai 1914 Le dictionnaire de théologie catholique article infaillibilité du pape soutient que le pape Innocent III 1198 1216 se serait prononcé contre l infaillibilité perpétuelle de la papauté Pour preuve le dictionnaire cite cette phrase J ai surtout besoin de la foi parce que je ne relève pour toutes les autres fautes que du tribunal de Dieu pour les fautes contre la foi au contraire je puis être jugé par L Eglise On pourrait interpréter ce passage en ce sens qu un pape peut errer dans la foi et par conséquent pourrait être jugé par l Église un concile général par exemple Cependant il est à noter que le Dictionnaire de théologie catholique s est livré à une falsification du texte Le procédé est vieux comme le monde on tire la citation de son contexte et on lui donne un sens opposé à celui donné par l auteur lui même Quel lecteur se donnera la peine d aller aux sources pour vérifier Voici le texte non amputé Si moi même je n avais pas une foi solide comment pourrais je affermir les autres dans la foi Et c est là une des parties principales de mes fonctions car le Seigneur n a pas dit à saint Pierre J ai prié pour toi afin que ta foi ne chancelle pas et Si tu te convertissais un jour fortifie alors les tes frères Il pria et il fut exaucé dans tout à cause de son obéissance La foi du Saint Siège ne chancela donc jamais dans les temps de troubles mais elle demeura toujours ferme et inébranlable afin que le privilège de saint Pierre demeurât inviolable Mais précisément pour cette raison j ai surtout besoin de la foi parce que je ne relève pour toutes les autres fautes que du tribunal de Dieu pour les fautes contre la foi au contraire je puis être jugé par l Église J ai la foi et une foi constante parce qu elle est apostolique Innocent III principal discours au peuple après son sacre traduction française in J B J Champagnac Philippe Auguste et son siècle Paris 1847 p 264 Le Dictionnaire de théologie catholique article infaillibilité pontificale a donc menti en amputant une partie du sermon d Innocent III Dans un autre article déposition le même dictionnaire pèche encore par omission en citant une phrase tirée d un autre texte d Innocent III sans indiquer que dans ce même texte Innocent défend l orthodoxie de la papauté Pierre a renié de bouche mais non de cœur Voilà comment ce dictionnaire travestit la pensée d Innocent III Afin de ne laisser subsister aucun doute sur la pensée authentique de ce pape nous citerons maintenant un autre texte de lui Innocent III après avoir rappelé la promesse à saint Pierre J ai prié pour toi afin que ta foi ne défaille point fit le commentaire suivant Notre Seigneur insinue évidemment par ces paroles que les successeurs de Pierre ne s écarteraient EN AUCUN TEMPS de la foi catholique mais qu ils y ramèneraient plutôt les autres par là il lui accorde le pouvoir d affermir les autres afin de leur imposer l obligation d obéir lettre Apostolicae Sedis primatus à l évêque de Constantinople 12 novembre 1199 Ce passage est capital car l expression en aucun temps nullounquam tempore rend la thèse de l infaillibilité perpétuelle du souverain pontife absolument irréfutable Conclusion du premier chapitre Les évangélistes et les représentants de la Tradition Pères St Thomas papes et conciles clament à l unanimité que le pontife romain ne peut à AUCUN moment faillir dans la foi RÉSUMÉ UN PAPE NE FERA JAMAIS NAUFRAGE DANS LA FOI PARCE QUE TOUS LES PAPES CONCILES ET PÈRES DE L ÉGLISE L ONT DIT Source Mystère d iniquité Publié dans Infaillibilité de l Eglise et du Pape Partager cet article Repost 0 Vous aimerez aussi L Eglise catholique phare de Vérité est infaillible 4 mars 2015 Jusqu où s étend l infaillibilité du magistère de l Église 4 décembre 2014 La Pentecôte et 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    Mgr Guérard des Lauriers O P connue sous le nom de thèse de Cassiciacum En 1995 il a fondé le Most Holy Trinity Seminary Séminaire de la Très Sainte Trinité dont il est toujours le Recteur Il a été consacré évêque en juin 2002 par Mgr Robert F McKenna O P Source http profidecatholica canalblog com Publié dans Vatican II Conciliabule non catholique Partager cet article Repost 0 Vous aimerez aussi Austremoine nie explicitement un dogme de l Eglise 21 décembre 2012 Questions Réponses Vatican II le Pape et la FSSPX 20 mars 2012 M l abbé BELMONT Le concile Vatican II est il infaillible 13 janvier 2011 Infaillibilité du Concile Vatican II réfutation 29 septembre 2010 L abbé Ratzinger le Nouvelles hérésies de Catégories Fsspx Voie Sans Issue 95 Actualité De La tradition 58 Actualité De L eglise Conciliaire 53 Ratzinger Benoît Xvi 53 Spiritualité 52 Divers 45 Infaillibilité De L eglise Et Du Pape 31 François I Bergoglio 21 Vatican Ii Conciliabule Non Catholique 21 Clercs Non Una Cum 20 Réponse À Certaines Objections 18 Le Sédévacantisme Sur Le Web 12 Apologétique Défense De La Foi 11 Wojtila Jean Paul Ii 11 Papauté Divers 10 Annonces 9 Réformes Liturgiques De Paul Vi Invalides 9 Evêques Catholiques Non Una Cum 7 Messes Non Una Cum 7 Prophéties De La Situation Actuelle De L eglise 7 Roncalli Jean Xxiii 7 Judaïsme 5 Montini Paul Vi 5 Sermons 4 Encycliques Des Papes 3 Doctrine catholique Un hérétique ne peut pas être élu Pape Si jamais il advient qu un évêque même ayant fonction d archevêque de patriarche ou de primat qu un car dinal de l Église romaine même légat qu un souverain pontife même avant leur promotion ou leur élévation au cardinalat ou au souverain pontificat ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie la promotion ou l élévation même si cette dernière a eu lieu avec l assentiment unanime de tous les car dinaux est NULLE INVALIDE VAINE Paul IV Cum ex apostolatus Le modernisme est une hérésie Les modernistes sont les pires ennemis de l Eglise Saint Pie X Pascendi dominici gregis Le modernisme est l égoût collecteur de toutes les hérésies Saint Pie X Motu proprio Praestantia Un Pape ne peut enseigner l hérésie Le Siège apostolique est toujours pur de toute erreur doctrinale et sa foi est à jamais indéfectible Pie IX Pastor Aeternus Aucune hérésie ne peut souiller celui qui est assis sur la chaire de Pierre car c est le Saint Esprit qui l enseigne Saint Léon I Sermon 98 Ceux là sont la peste et la ruine de l Église qui prétendent et veulent que le Pasteur suprême puisse errer dans ses jugements en matière de foi Saint Alphonse de Liguori source S abonner Abonnez vous pour être averti des nouveaux articles publiés Email Articles récents Quand Bergoglio reçoit le soutien d Dialogue entre un ralliériste et L apostasie de Bergoglio par Mgr Sa Les blasphèmes de François

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  • Concernant l'infaillibilité du "Concile Vatican II" - Sede Vacante
    fruits que Nous espérons si vivement du Concile oecuménique et dont Nous avons volontiers et souvent parlé supposent une grande somme de discussions d études et de travaux au stade préparatoire C est pourquoi sont proposées des questions d ordre doctrinal ou d ordre pratique afin que les institutions et les préceptes chrétiens correspondent parfaitement aux multiples réalités de la vie et servent le Corps mystique du Christ ainsi que sa mission surnaturelle Ces questions concernent la sainte Ecriture la tradition les sacrements et les prières de l Eglise la discipline ecclésiastique les oeuvres de charité et d assistance l apostolat des laïcs les missions Humanae salutis 3 Conclusion Quiconque reconnaît Roncalli et Montini successeurs légitimes de l apôtre Pierre donc la FSSPX doit obéissance et soumission aux décrets et ordonnances promulgués EX CATHEDRA par Vatican II et ses papes Parce que O n doit croire d une foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans les saintes Écritures et dans la tradition et tout ce qui est proposé par l Église comme vérité divinement révélée soit par un jugement solennel NDLR Concile soit par son magistère ordinaire et universel CONSTITUTION DOGMATIQUE Dei Filius CHAPITRE III De la Foi Ceux qui reconnaissent à tort Roncalli Jean XXIII et Montini Paul VI comme Papes et qui refusent de reconnaître alors le Concile Vatican II comme étant infaillible sont donc schismatiques Or la FSSPX reconnaissant l autorité pontificale de Roncalli Montini mais s opposant à Vatican II et à ces mêmes papes 1969 70 tombent sous la sanction énoncée ainsi lors du Saint Concile Vatican I 100 ans plus tôt Le Pontife romain lorsqu il parle EX CATHEDRA c est à dire lorsque remplissant sa charge de pasteur et de docteur de tous les chrétiens définit en vertu de sa suprême autorité apostolique qu une doctrine sur la foi ou les mœurs doit être tenue par toute l Eglise jouit par l assistance divine à lui promise en la personne de Saint Pierre de cette infaillibilité dont le divin Rédempteur a voulu que fût pourvue son Eglise lorsqu elle définit la doctrine sur la foi et les mœurs Par conséquent ces définitions du Pontife romain sont irréformables par elles mêmes et non en vertu du consentement de l Eglise Si quelqu un ce qu à Dieu ne plaise avait la présomption de contredire notre définition qu il soit anathème Extrait de la constitution Dogmatique Pastor Aeternus Pie IX 4e session 18 juillet 1870 Concile Vatican I définition du dogme de l infaillibilité Pontificale Seule une déclaration préalable et solennelle de vacance du Siège Apostolique faite par Mgr Lefebvre aurait pu légitimer la position de la FSSPX et de son inventeur 4 La position catholique à avoir Elle consiste à dire que oui en effet Vatican II n est pas un Concile infaillible mais que par conséquent l homme qui convoqua et confirma ce Concile n est donc pas Pape et qu il ne s agit pas d un Concile catholique

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