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    tiré du commentaire de Cance sur le Droit Canon de 1917 La loi du jeûne et de l abstinence n oblige ni les dimanches ni les jours de fête de précepte qui tombent hors du temps du Carême ni les jours de vigiles anticipées cf canon 1252 4 Or En France les quatre fêtes de la Circoncision de l Epiphanie de l Immaculée Conception et des Saints Pierre et Paul n étant pas d obligation ne comportent pas la dispense de l abstinence Commission pontificale pour l interprétation authentique des canons du Code 17 février 1918 Donc le vendredi 1er janvier 2010 en France Octave de la Nativité et fête de la Circoncision abstinence Partager cet article Repost 0 Quand une église installe une crêche entourée de minarets Publié le 28 décembre 2009 par Clément Cette année à Noël dans l église du Sacré Coeur de Bellinzona en Suisse le petit Jésus naîtra entouré de minarets remarquez les symboles juif islamique et l équerre représentant la franc maçonnerie Les créateurs de cette crèche affirment que le fruit de leur inspiration apportera aux paroissiens une occasion de réfléchir sur la tolérance et sur les Droits de l Homme Source Merci au forum foicatholique Il ne faut évidemment pas s attendre à une quelconque condamnation bien au contraire Lors du référendum suisse où le peuple avait voté à 58 contre les minarets les évêques suisses avaient publiquement apporté leur soutien à l islam Publié dans Actualité de la tradition Partager cet article Repost 0 Saint Jean est il mort Reviendra t il combattre l Antéchrist avec Elie et Enoch Publié le 28 décembre 2009 par Clément Une antique tradition dit que saint Jean le disciple bien aimé de Jésus Christ doit paraître à la fin du monde en compagnie d Énoch et d Élie pour annoncer l Évangile soutenir la vérité confondre l erreur et s opposer à l Antechrist Cette tradition explique qu afin de lutter avec efficacité contre l esprit du mal le secours de trois prophètes était nécessaire Dieu aurait désigné pour cette glorieuse mission un prophète avant la loi Énoch un prophète sous la loi Élie et un prophète sous l Évangile saint Jean Si je veux que celui ci St Jean reste jusqu à ce que je vienne que t importe Jean ch XXI V 22 D après la Tradition et l Écriture il est certain qu Énoch et Élie ne sont pas morts Énoch ayant été enlevé pour qu il ne goûtât point la mort ce sont les expressions de saint Paul Hebr XI 5 et Élie ayant disparu du côté du ciel sur un char à chevaux de feu IV Rois II 11 Ecclésiastiq XLVIII 9 Tous les Pères sont d accord sur ce point En ce qui concerne saint Jean les avis des Pères et des docteurs de l Eglise sont plus nuancés Certains et non des moindres saint Ambroise saint Jérôme saint Thomas d Acquin soutiennent l idée que saint Jean n est jamais mort et qu il reviendra combattre l Antéchrist avec Elie et Enoch Extrait d un hymne grec pour la fête de saint Jean au 27 décembre dans leur calendrier La sommité des Apôtres la trompette de la théologie le guide spirituel qui a soumis à Dieu l univers venez fidèles célébrons son bonheur c est le très illustre Jean transporté de la terre et non enlevé à la terre mais vivant et attendant le second et terrible avènement du Seigneur auquel pour assister sans reproches nous qui célébrons ta mémoire daigne nous recommander ô ami mystique du Christ toi qui amoureusement reposas sur sa poitrine cité par Dom Guéranger dans l Année Liturgique au 27 décembre La liturgie qu elle soit grecque ou latine est un lieu dogmatique couvert par l infaillibilité du magistère ordinaire cf Vacant Suite de l article Publié dans Divers Partager cet article Repost 0 Application d un précepte de saint Jean à notre époque Publié le 28 décembre 2009 par Clément 27 décembre Saint Jean l évangéliste Comme évangéliste saint Jean a été un oracle de vérité comme apôtre il a été un modèle de fidélité comme disciple de Jésus il a été un modèle de charité Du Jarry Essais de panégyriques Saint Jean l Apôtre de la Charité celui qui en son Évangile dévoile en quelque sorte les secrets du Sacré Cœur de Jésus celui qui ne cessait de rappeler à ses fidèles le précepte nouveau Aimez vous les uns les autres I Jn IV 7 11 interdisait d une façon absolue toute relation avec ceux qui combattaient la doctrine du Christ Si quelqu un vient à vous et n apporte point cette doctrine ne le recevez pas dans votre maison et ne le saluez même pas Il Jn 10 Tout le courant oecuménique d après le Conciliabule faux concile non catholique Vatican II mais aussi l attitude de la FSSPX vis à vis de l Eglise conciliaire discutions doctrinales sont donc contraires à ce précepte sacré de l apôtre saint Jean Avec des antichrists on ne négocie pas Tel est l enseignement de s aint Jean bafoué aujourd hui par les modernistes et la FSSPX Publié dans Divers Partager cet article Repost 0 Joyeux et Saint Noël Publié le 25 décembre 2009 par clément Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté Fin du message de Noël de Pie XII du 24 décembre 1942 Où pourriez vous donc déposer ce voeu pour la restauration de la société avec plus de tranquille et de confiante assurance et avec une foi plus efficace qu aux pieds du Désiré de toutes les nations couché devant nous en sa crèche avec tout le charme de sa douce humanité de petit enfant et en même temps avec tout l émouvant attrait de sa mission rédemptrice qui commence En quel lieu cette noble et sainte croisade pour la purification et le renouvellement de la société pourrait elle trouver

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    tous les fidèles doivent garder la chasteté combien plus doivent la garder les prêtres et les lévites assujettis au service des autels afin qu en conservant la pureté non seulement du cœur mais encore du corps ils soient dignes d être admis à l audience de Dieu lorsqu ils intercèdent pour le peuple Concile de Tours en 461 Source labb Concil tom 4 p 1050 Ceux qui se sont consacrés au service de Dieu dit saint Basile doivent réfléchir sans cesse qu ayant passé la mesure de la nature humaine ils se sont placés dans un ordre de choses incorporelles et qu ils ont embrassé la vie des anges Car ajoute t il le propre de la nature angélique est d être libre de tout joug matrimonial Source Delnstit monach Serm t 2 p 511 Notre Seigneur Il y en a qui ont choisi de ne pas se marier à cause du Royaume des cieux Celui qui peut comprendre qu il comprenne Mt 19 12 M l abbé Jager dans son livre Le celibat ecclésiastique dans ses rapports religieux et politiques Non la loi du célibat ne date pas du moyen âge elle n est pas l ouvrage du concile de Latran ou de celui de Trente comme on l a avancé si souvent Elle prit naissance avec le christianisme présida à son berceau fut établie et fixée comme loi ecclésiastique au temps même des apôtres Les constitutions apostoliques cette espèce de rituel des premiers temps défendent expressément à l évêque au prêtre et au diacre de se marier après l ordination Les canons des apôtres supposent le célibat établi non seulement parmi les évêques mais encore parmi les prêtres et les diacres puisque le vingt cinquième ne permet le mariage qu aux chantres et aux lecteurs Voilà donc la loi du célibat invariablement fîxée il est défendu à l évêque au prêtre et au diacre de se marier après l ordinatïon dans les temps primitifs car si les canons et les constitutions apostoliques ne sont pas écrits de la main des apôtres ils appartiennent du moins aux premiers siècles et sous le rapport de la discipline ils furent toujours regardés comme une règle donnée par les apôtres eux mêmes Lire son livre extrêment pertinent sur google books Le celibat ecclésiastique dans ses rapports religieux et politique Publié dans Actualité de l Eglise conciliaire Partager cet article Repost 0 Affaire des minarets les évêques soutiennent l islamisation Publié le 1 décembre 2009 par Christus vincit Les évêques suisses ont déclaré hier que le vote suisse interdisant la construction de minarets était un coup dur porté à la liberté de religion Je ne vois pas comment on peut entraver la liberté de religion d une minorité ou empêcher un groupe de personnes d avoir sa propre église avait déclaré vendredi Mgr Veglio président du conseil pontifical pour les migrants Certainement on note un sentiment d aversion et de peur un peu partout mais un chrétien doit savoir dépasser cela même s il n y a pas de réciprocité Les évêques suisses ne sont pas contents avait déclaré hier le secrétaire général de la conférence épiscopale suisse Mgr Felix Gmür qualifiant ce vote de coup dur pour la liberté religieuse et l intégration dans un entretien à Radio Vatican Le concile Vatican II dit clairement qu il est licite pour toutes les religions de construire des édifices religieux et les minarets sont des édifices religieux C est un coup dur pour l intégration de tous ceux qui viennent en Suisse avait il ajouté Source Le Figaro HERESIES DE VATICAN II CONCERNANT LA LIBERTE RELIGIEUSE ET LES DROITS DE L HOMME Publié dans Actualité de l Eglise conciliaire Partager cet article Repost 0 Le pseudo conservateur Joseph Ratzinger Publié le 20 novembre 2009 par Christus vincit Beaucoup que ce soit à la FSSPX ou ailleurs pensent et déclarent que Ratzinger Benoît XVI est un conservateur traditionaliste voulant rétablir le catholicisme dans l Eglise conciliaire Certains traditionalistes prétendent qu il y a deux Joseph Ratzinger Le premier aurait été le théologien progressiste qui serait devenu ensuite le conservateur Cardinal Ratzinger puis le Pape Benoît XVI Les déclarations de l intéressé faites avant son élection démontrent tout le contraire Ratzinger est un fidèle défenseur du Concile Vatican II Son traditionalisme qui n est qu apparent n est qu un piège tendu aux catholiques dits traditionalistes afin que ces derniers se rallient à lui Télécharger en format PDF La Pseudo Restauration de Ratzinger par M l abbé TAM Dès 1993 M l abbé Tam membre de la FSPX tire la sonette d alarme et nous avertit à l avance le scénario que nous vivons aujourd hui Ce prêtre qui a très bien connu Mgr Lefebvre démontre dans son important dossier que Ratzinger a pour but de canaliser et de ramener à l Eglise conciliaire la tradition Malheureusement ce prêtre reconnaît les occupants de la chaire de saint Pierre paul VI Jean Paul II Benoît XVI comme Papes Publié dans Ratzinger Benoît XVI Partager cet article Repost 0 A ceux qui reconnaissent Montini comme Pape Publié le 20 novembre 2009 par Christus vincit Lors de la clotûre du conciabule Vatican II Montini Paul VI dans le Bref apostolique In Spiritu Sancto a ordonné à ce que tous les catholiques reconnaissent et appliquent ce qui a été dit durant ce conciabule Montini avec Ratzinger qui joua un rôle important lors du Conciabule Vatican II Ceux qui reconnaissent à tort Montini comme Pape doivent donc obligatoirement se soumettre et reconnaître comme valides et catholiques TOUTE la doctrine et TOUTES les Lettres du Conciabule Vatican II donc la constitution hérétique sur la liberté religieuse Dignitatis Humanae Il ne leurs est donc pas permis et autorisé de remettre en cause quoi que ce soit de ce Conciabule Refuser entre autres la constitution sur la liberté religieuse et reconnaître en même temps Montini comme Pape est impossible et contraire au dogme catholique On ne peut pas rejeter la volonté d un Pape

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    concernant la gestion financière de l Institut Mater Boni Consilii et de M l abbé Ricossa Que dit l article de l abbé Paladino datant de 2 ans et publié sans sa permission et son accord Rien de concret que du flou De quoi accuse t on l abbé Ricossa De n avoir pas fondé d association loi 1901 en France pour gérer ses finances D être maître chez lui Ces accusations sont piteuses indignes de catholiques lamentables Contrairement à ce que beaucoup pensent et à ce qui se fait g én éralement dans les chapelles de la Tradition les fidèles n ont pas à se mêler de la gestion financière des prêtres Le Pape Saint Pie X condamne cette opinion dans un de ces écrits que nous publierons bientôt N est ce pas introduire la notion de démocratie condamn ée par l Eglise dans la Tradition Depuis quand les fidèles devraient ils gouverner diriger et contrôler les prêtres Quand cette campagne calamiteuse contre l Institut Mater Boni Consilii va t elle s arrêter Contre vents et mar é es les r édacteurs de Margo Varia s obstinent malgré les d éclarations publiques de plusieurs prêtres qui pourtant ne font pas partis de l Institut Mater Boni Concilii Nous pouvons penser à M l abb é Cekada et à M l abbé Grossin qui ont d énoncé le combat inutile stérile et dangereux que mène actuellement Margo Varia Nous savons de source certaine que Mgr Dolan lui même venu en France en octobre a condamn é le site Virgo Maria Or tout le monde sait que Mgr Dolan et que les abb és Cekada et Grossin ne sont pas d accord sur plusieurs points l apocalypse la Thèse de Cassiacum ou encore le secret de la Salette avec M l abb é Ricossa Or ces derniers se désolidarisent complètement de Margo Varia Ils ont compris le but des rédacteurs de ce site et ont eu la sagesse de ne pas les suivre De plus cet évêque et ces prêtres savent pertinemment qu il est inutile et dangereux de se diviser sur des questions théologiques la Thèse de Cassiacum qui aboutissent d ailleurs aux mêmes conclusions Il est très regrettable que les r édacteurs de V M utilisent leur énergie pour attaquer des prêtres et un Institut vraiment catholiques c est tellement rare aujourd hui défendant activement la foi et le dogme Margo Varia se trompe de combat et polluent la résistance catholique A un point que l on peut se demander si ce n est pas EUX les rédacteurs qui sont infiltrés histoire de propager la division chez les catholiques non una cum Ratzinger Mais quand on y r éfl échit cela n a rien d étonnant Le dimanche pendant que les fidèles catholiques parisiens eux se rendent à la seule et unique Messe agréable à Dieu dite à Paris rue Bleue la principale personne qui est derrière V M et qui influence ces rédacteurs va au club de l Horloge Comment peut on se proclamer ami du Christ Roi et fréquenter activement une organisation républicaine prônant des principes anti catholiques condamnés par l Eglise Encore une fois nous tenons à d énoncer la campagne faite contre l Institut Mater Boni Consilii et contre ses prêtres Nous leur exprimons tout notre soutien Enfin avec tout le respect que nous lui devons nous appelons M l abb é Schoonbroodt à se d ésolidariser des r édacteurs de son site Il est étonnant et surprenant que celui ci porte caution et soutienne des personnes aussi acharn ées contre des prêtres catholiques prêtres permettant à de nombreux fidèles d avoir la Sainte Messe non una cum Ratzinger et les sacrements si n écessaires aujourd hui pour r ésister aux attaques ennemies Que Notre Dame nous vienne en aide Télécharger en PDF L abbé Anthony Cekada s oppose publiquement à la campagne de Virgo Maria contre l abbé Ricossa Abbé Grossin Pas un centime pour Virgo Maria Abbé Belmont Pour qui donc roule le site Margo Varia Concernant les abbés Ricossa Le Gal et Méramo A quoi joue le site Virgo Maria Concernant l invalidité du nouveau rite la vraie position de M l abbé Ricossa Publié dans Actualité de la tradition Partager cet article Repost 0 Mise à jour du site Sodalitium novembre 2009 Publié le 2 novembre 2009 par Christus vincit Institut Mater Boni Consilii Mise à jour de www sodalitium eu novembre 2009 Apostolat à Rome et en Argentine Cette semaine l apostolat de l Institut nous amène à Rome pour notre pèlerinage mais aussi en Argentine où Mgr Stuyver évêque de l Institut Mater Boni Consilii et l abbé Ugo Carandino se trouvent pour y soutenir l apostolat de l abbé Casas Silva prêtre de l Institut Mgr Stuyver y confèrera notamment le sacrement de confirmation Merci à tous ceux d entre vous qui s uniront par la pensée et surtout par la prière à ces deux intentions Les pèlerins de Rome ne manqueront pas de prier pour vous Récollections à Raveau Nièvre et à Cannes le 11 novembre 2009 réservez votre place au plus tôt Les anciens savent combien ces journées de ressourcement et de convivialité chrétienne permettent de raviver notre foi et de faciliter notre persévérance dans la pratique religieuse Nous venons vous proposer aujourd hui de passer une journée entre amis et de prendre un peu de temps pour votre âme dans ces jours aussi difficiles pour la vie spirituelle que pour la vie professionnelle Récollection pour tous hommes et femmes jeunes et adultes de 9h30 à 17h Messe à 11h Réservez votre place au plus tôt Toutes les informations sont sur notre site Conférence à Paris de l abbé Ricossa samedi 28 novembre de 14h30 à 18h Vous trouverez ci joint le tract de présentation de la conférence que donnera l abbé Ricossa directeur de la revue Sodalitium sur la nouvelle messe Faisant suite à la conférence de l abbé Le Gal en 2008 sur le

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    13 avril 1986 il avait été accueilli par le grand rabbin Elio Toaff Il avait été le premier pape depuis les apôtres à entrer dans une synagogue et il avait prononcé dans son discours l expression devenue historique nos frères aînés pour désigner les juifs Benoît XVI a adressé en septembre dernier un télégramme au grand rabbin de la Ville éternelle Riccardo Di Segni à l occasion des fêtes du Nouvel An 5770 Rosch haShana le 20 septembre du Grand Pardon ou Jour des Expiations Yom Kippour le 28 septembre et de la fête des Tentes Soukkot 3 9 octobre Dans ce message communiqué à la communauté juive de Rome Benoît XVI exprime ses vœux pour que ces fêtes soient une occasion de sainte joie commune Le pape demande à Dieu pour tous les juifs d abondantes bénédictions comme un encouragement pour l engagement à promouvoir la justice la concorde et la paix Le pape exprime au Grand rabbin son amitié cordiale dans l attente de cette visite et se dit animé d un vif désir de manifester à la communauté juive de Rome sa proximité personnelle et celle de toute l Eglise catholique Le Grand rabbin Riccardo Di Segni a exprimé sa gratitude pour le message du pape si significatif et important Suite Publié dans Actualité de l Eglise conciliaire Partager cet article Repost 0 M l abbé MERAMO quitte la France Publié le 12 octobre 2009 par Christus vincit Nous venons d apprendre la nouvelle suivante M l abbé Grosin vient de nous dire que Monsieur l abbé Méramo prêtre non una cum quitte la France de façon provisoire Il n y aura donc pas de messes les prochains dimanche à Paris en dehors de celles de M l abbé Le Gal Publié dans Actualité de la tradition Partager cet article Repost 0 L abbé Anthony Cekada s oppose publiquement à la campagne de Virgo Maria contre l abbé Ricossa Publié le 1 octobre 2009 par Christus vincit Déclaration de l Institut Mater Boni Consilii Suite à l article Une consécration épiscopale valide est elle nécessaire pour être Pape publié dans le n 62 de Sodalitium mai 2009 téléchargement possible ici un site internet nous a repondu à plusieurs reprises par exemple le 28 juin 2009 et le 26 septembre et encore le 27 septembre Dans ces publications le dit site internet répond sans opposer d arguments aux propres arguments de Sodalitium mais en essayant d opposer l abbé Cekada professeur au Séminaire de la Très Sainte Trinité en Floride U S A à l abbé Ricossa L abbé Cekada s oppose à l abbé Ricossa l abbé Ricossa tel un agent subversif infiltré au sein de la Tradition catholique s oppose à l abbé Cekada Avec l autorisation explicite de Monsieur l abbé Anthony Cekada par sa lettre du 30 septembre à Monsieur l abbé Ricossa nous rendons publique dans son texte original en anglais et dans une traduction en français la lettre que l abbé Cekada a lui même envoyé le 26 septembre dernier aux responsables du site internet en question L Institut Mater Boni Consilii se voit contraint de faire cette mise au point publique puisque les responsables du site internet en question se sont bien gardés de mettre au courant leurs lecteurs de l intervention de Monsieur l abbé Cekada les désavouant L Institut Mater Boni Consilii remercie aussi publiquement l abbé Cekada pour son attestation d estime qui est réciproque et le félicite de son courage Lire l article complet avec la lettre de l abbé Cekada Télécharger en PDF Source Sodalitium Concernant l invalidité du nouveau rite la vraie position de M l abbé Ricossa Pas un centime pour Virgo Maria Concernant les abbés Ricossa Le Gal et Méramo A quoi joue le site Virgo Maria Publié dans Actualité de la tradition Partager cet article Repost 0 Pas un centime pour Virgo Maria Publié le 30 septembre 2009 par Christus vincit Déclaration de M l abbé Grossin du 22 septembre reproduite avec son autorisation Halte au soutien à Virgo Maria Ils demandent 3000 euros Pourquoi faire Pour cracher leur venin et insulter les bons prêtres qui résistent en célébrant l oblation pure Ces gens sont immondes ils ne sont pas catholiques ils ne cherchent qu à semer la zizanie pour nous entredéchirer Ne rentrons pas dans leur jeu et gardons l esprit de foi envers le sacerdoce Ils passent leur temps à dénoncer la Fraternité Saint Pie X et souvent avec pertinence et justesse mais les responsables et rédacteurs de ce site ne viennent jamais à la messe rue Bleue Ils préfèrent continuer à participer aux messes una cum Ratzinger et à y communier tout en attaquant le prêtre qui offre l oblation pure à Paris monsieur l abbé Le Gal Ces personnages que nous connaissons personnellement sont de vrais fils de satan ils le démontrent à tous par leur écrit sur les bons prêtres qui restent aujourd hui Voilà où mène le l efebvrisme sectaire et passionné à l excès opposé à celui de Mgr Fellay mais toujours sur la même ligne de fidélité ridicule à un évêque qui nous a menti toutes ces dernières années sur ses signatures de tous les textes de Vatican II et qui a maintenu les fidèles DANS la secte conciliaire en les obligeant à reconnaître des antichrists pour des vicaires du Christ Ceci jusqu à imposer à tous ses séminaristes un serment de fidélité auxdits antichrists C est bien Mgr Lefebvre qui a laissé imposer cela dans sa Fraternité en 1984 Son silence par rapport à la vacance du Siège de Pierre en 1988 au moment de transmettre l épiscopat et son ignorance de l invalidité des nouveaux sacres épiscopaux ont donné le coup de grâce à une résistance déjà moribonde Et Virgo Maria voudrait sauver la Fraternité de Mgr Lefebvre De qui se moque t on Ils nous prennent pour des niais mais c est eux qui se discréditent définitivement aux yeux de tous

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    et de l abbé Berto 2 LA QUESTION DE L EPISCOPAT Réponse à l abbé Belmont par M l abbé Ricossa important dossier publié dans Sodalitium n 44 Les consécrations épiscopales sans mandat romain La situation actuelle de la hiérarchie dans l Eglise Les consécrations épiscopales dans les rangs des catholiques qui ont refusé Vatican II et la réforme liturgique La thèse de l abbé Belmont est enseignée par Vatican II soutenue par les Gallicans elle est constamment démentie par le magistère de l Eglise Commentaire des textes du magistère Conséquences l épiscopat diminué n est pas un cercle carré mais une chose exceptionnellement possible Le canon 2370 Exemples de consécrations sans mandat considérée comme légitimes par l Eglise L aspect prudentiel consécrations imprudentes et inopportunes 3 Extraits du livre LE PROBLEME DE L AUTORITE ET DE L EPISCOPAT DANS L EGLISE par Mgr Guerard des Lauriers publié par M l abbé Ricossa Publié dans Sacres sans mandats Partager cet article Repost 0 Concernant les abbés Ricossa Le Gal et Méramo A quoi joue le site Virgo Maria Publié le 17 septembre 2009 par Christus vincit A quoi joue les rédacteurs du blog de Virgo Maria Dans un article intitulé L abbé Méramo FSSPX réfractaire réussit sa percée à Paris la rédaction de Virgo Maria accuse gravement M l abbé Ricossa d être un agent subversif infiltré et critique ensuite l abbé Le Gal En fait nous nous trouvons face à une grave contre vérité et à la propagation d un mauvais esprit diviseur dans les rangs des fidèles catholiques notament dans leur critique faite à l encontre de M l abbé Le Gal critique infondée Soucieux de défendre et de rétablir la vérité nous tenons à dénoncer les accusations autant grotesques que loufoques f aites à l encontre de M l abbé Ricossa et de M l abbé Le Gal et à leur exprimer tout notre soutien Lire la suite de l article Télécharger l article au format PDF Publié dans Actualité de la tradition Partager cet article Repost 0 La Juridiction dans la situation actuelle de l Eglise Publié le 16 septembre 2009 par Christus vincit Aujourd hui un petit groupe de personnes s appuie sur plusieurs textes pour arriver à une conclusion dramatique mais erronée Plus aucun prêtre et évêque catholiques n a de juridiction du fait de l absence de Pape et de hiérarchie dans l Eglise NDLR affirmation exacte Ils ne doivent donc plus dire la messe publiquement et il nous est interdit d y assister NDLR c est là que se présente le désaccord Ce groupe de fidèles prétend pouvoir se passer des sacrements qui permettent pourtant la sanctification et la vie de notre âme en prétextant qu il n y a plus de sacerdoce Autrement dit aujourd hui il n y aurait plus de vrais prêtres et évêques donc plus de Messe et de sacrements sur terre Cette position est de suite contredite et anéantie par la promesse de Notre Seigneur qui nous a dit Je serai avec vous pour toujours jusqu à la consommation des siècles Suite de l article au format PDF Publié dans Juridiction à notre époque Partager cet article Repost 0 Décès de M l abbé Bonneterre FSSPX prions pour lui Publié le 15 septembre 2009 par Christus vincit Fraternité Sacerdotale Saint Pie X District de France Suresnes le 15 septembre 2009 Monsieur l abbé de Cacqueray Supérieur du district de France de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X a la douleur de vous faire part du décès accidentel de monsieur l abbé Didier BONNETERRE ce mardi 15 septembre Monsieur l abbé Bonneterre était actuellement prieur du Prieuré Sainte Germaine à Paris après avoir été professeur de liturgie au séminaire Saint Pie X à Ecône directeur de la maison d Albano en Italie et pendant 22 ans Prieur du Prieuré Saint Louis de Nantes En ce jour de la fête de Notre Dame des Sept Douleurs nous confions à la prière de tous ceux qui l ont connu et aimé le repos de l âme de notre cher confrère Le lieu et la date de ses obsèques seront communiqués ultérieurement Requiescat in Pace http www laportelatine org accueil accueil php Publié dans Actualité de la tradition Partager cet article Repost 0 Mgr Daniel L DOLAN Publié le 12 septembre 2009 par Christus vincit Lire les deux articles concernant Mgr DOLAN Mgr Daniel L DOLAN Vie et Apostolat Réponse à certaines accusations faites contre Mgr DOLAN Publié dans Evêques catholiques non una cum Partager cet article Repost 0 Mgr Daniel L DOLAN Vie et Apostolat Publié le 10 septembre 2009 par Christus vincit Comme vous avez pu le lire sur ce site Mgr Dolan évêque catholique va venir en France donner le sacrement de Confirmation Lire l article Confirmations par Mgr DOLAN en octobre à Rennes Voici donc une petite présentation de cet évêque pour ceux qui ne le connaitraient pas ou qui le connaitraient mal 1 Présentation 2 Apostolat dans la Fraternité 3 La question du Pape 4 Expulsion de la Fraternité 5 Relations avec d autres prêtres6 Le sacre 7 La licéité du sacre 8 Apostolat épiscopal 9 Extra Fraternitatem Salus 10 Pour servir l Eglise Suite de l article Téléchargez au format PDF Publié dans Evêques catholiques non una cum Partager cet article Repost 0 Ordination sacerdotale le 26 septembre 2009 à Verrua Publié le 9 septembre 2009 par Christus vincit Le 26 septembre 2009 Mgr Geert Stuyver membre de l Institut Mater Boni Consilii confèrera l ordination sacerdotale à Monsieur l abbé Michel Adriantsarafara à Verrua Savoia en Italie Messe d ordination dans la matinée samedi 26 septembre à 10h Messe d ordination à Verrua Savoia dimanche 27 septembre à 9h Première Messe solennelle du nouveau prêtre à Turin Venez nombreux assister à cette magnifique cérémonie si importante dans la situation actuelle de l Eglise Nous vous invitons tous à vous unir par la prière à cette belle intention Dans l après midi Mgr Stuyver confèrera

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    Eglise qui engendre surtout dans les nouvelles générations un concept gravement déformé de l Eglise et de la Papauté On arrive au paradoxe de refuser une hérésie l hérésie moderniste au nom d une autre hérésie l hérésie gallicane au lieu d embrasser intégralement la Foi catholique jusqu à ses extrêmes conséquences Pour éviter cette situation gravissime la Fraternité devrait étudier sérieusement le problème de la Papauté et constater que les papes du Concile n ont pas reçu de Dieu l autorité et qu en conséquence les fidèles sont soulagés de tout problème de conscience en refusant le Concile Vatican II et la nouvelle messe En continuant au contraire d affirmer que ces papes ont l autorité mais qu il faut désobéir habituellement à leur enseignement on perd le concept de la Papauté on habitue les fidèles et surtout les jeunes à être indifférents sinon hostiles au Pape On crée en somme une Eglise sans Papauté même une Eglise contre le Pape mais cette position n est pas compatible avec la Foi catholique Je considère que les événements liés aux accords ont mis en évidence l impasse dans laquelle se trouve la Fraternité En effet la minorité du clergé de la Fraternité qui s était exprimée ouvertement de manière négative sur une possibilité de réconciliation avec Jean Paul II l a fait en partant d une position à tendance gallicane Ce n est pas par hasard que l un des plus actifs partisans de la ligne anti accord a été Mgr Tissier de Mallerais qui s occupe en personne des tribunaux ecclésiastiques créés par la Fraternité en remplacement des sentences de la Sainte Rote romaine un des aspects les plus évidents de la pratique de petite église désormais consolidée à l intérieur de la Fraternité ces tribunaux ont émis des sentences d annulation de mariages de réduction de diacres à l état laïc de dispense des vœux religieux définitifs L exemple des églises dissidentes orientales enseigne qu il n est pas suffisant de conserver la Messe les Sacrements et le catéchisme mais qu il est indispensable d être fidèles à l institution de la Papauté et donc dans la situation actuelle de l Eglise d éclairer la question fondamentale de l autorité pour exercer de manière légitime le ministère sacerdotal C est pourquoi après une longue réflexion je considère en conscience de ne pouvoir continuer à accomplir le ministère sacerdotal à l intérieur de la Fraternité St Pie X après onze années passées à Rimini au prieuré de Spadarolo je n ai pas l intention d abandonner l apostolat qui s est réalisé durant ces années mais je souhaite rester à la disposition des fidèles pour les conduire au salut éternel dans la clarté doctrinale puisque l on ne peut faire du bien que par la bonne doctrine Abbé Ugo Carandino le 10 juillet 2001 Publié dans FSSPX Voie sans issue Partager cet article Repost 0 La FSSPX contre la Papauté Publié le 19 août 2009 par Clément Officiellement la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X a toujours reconnu Paul VI Jean Paul I er Jean Paul II et Benoît XVI comme étant Papes Or depuis sa création la FSSPX ne cesse de juger celui qu elle considère comme Pape Le dernier exemple en vue est celui de l encyclique Caritas et veritate rédigée par Ratzinger Benoît XVI Aussitôt évêques et prêtres la commentent et la critiquent Ce n est pas nouveau la FSSPX passe les écrits et les déclarations de celui qu elle considère être Pape aux cribles de son libre examen Il s agit d un comportement et d un esprit schismatique condamné par l Eglise Pie XII en 1958 s exprimait en ces termes Que parmi vous il n y ai pas de place pour l orgueil du libre examen qui relève de la mentalité hétérodoxe plus que de l esprit catholique et selon lequel les individus n hésitent pas à peser au poids de leur jugement propre même ce qui vient du Siège Apostolique déclaration aux jésuites réunis en Congrès à Rome le 10 septembre 1958 Léon XII en 1826 désignant les membres de la Petite Église disait Ils se flattent faussement d une prétendue communion avec le Siège apostolique tout en ne communiquant pas avec le Pontife romain et avec les évêques en communion avec lui Grégoire XVI à un dissident nommé François Marilleaud troublé par sa conscience lui ayant écrit pour lui faire part de ses tourments lui adressa une réponse édifiante rédigée par le cardinal Castracane Il faut d abord que vous considériez que la communion d un homme avec l Église catholique et avec son Chef Vicaire de Jésus Christ le Pontife romain ne consiste nullement dans le simple matériel des mots mais qu elle consiste dans les œuvres et dans la vérité Quiconque donc résiste opiniâtrement aux décrets du Siège Apostolique et s éloigne ainsi par sa contumace des sentiments de l Église est certainement étranger à sa communion quoiqu il proteste qu il veut vivre dans sa communion même Or c est l état dans lequel vous ont misérablement jetés par leurs tromperies les auteurs de votre Dissidence c est à dire ceux qui rebelles aux évêques actuels de France méprisent l autorité de Pie VI dans les décrets qu il a fait touchant les choses de la religion en France qui méprisent pareillement l autorité des Pontifes qui lui ont succédé savoir Léon XII Pie VIII et Grégoire XVI Plus éloquent encore cette bulle de Boniface VIII qui sanctionne infailliblement tout ce qu a toujours enseigné l Église sur l obéissance au pape Nous déclarons disons définissons et prononçons qu il est absolument nécessaire au salut pour toute créature humaine d être soumise au Pontife romai n Bulle Unam sanctam 18 novembre 1302 Saint Pie X patron de cette Fraternité le 18 novembre 1912 disait Quant on aime le pape on ne s arrête pas à discuter sur ce qu il conseille ou exige à chercher jusqu où va le devoir rigoureux de l obéissance et à marquer la limite de cette obligation Quand on aime le pape on n objecte point qu il n a pas parlé assez clairement comme s il était obligé de redire à l oreille de chacun sa volonté clairement exprimée tant de fois non seulement de vive voix mais par des lettres et autres documents publics on ne met pas en doute ses ordres sous le facile prétexte de qui ne veut pas obéir qu il n émanent pas directement de lui mais de son entourage on ne limite pas le champ où il peut et doit exercer sa volonté on n oppose pas à l autorité du pape celle d autres personnes si doctes soient elles qui diffèrent d avis avec le pape D ailleurs quelle que soit leur science la sainteté leur fait défaut car il ne saurait y avoir de sainteté là où il y a dissentiment avec le pape Discours aux prêtres de l union apostolique 18 novembre 1912 Publié dans FSSPX Voie sans issue Partager cet article Repost 0 Sainte Philomène mise au ban de l Église moderniste sous Jean XXIII Publié le 12 août 2009 par Christus vincit Le 14 février 1961 par la lamentable instruction Ad rubricarum Codicem de la Sacrée Congrégation des Rites signée par le cardinal Cicognani avec l approbation et confirmation de Jean XXIII la fête de sainte Philomène a été supprimée pour l Église entière D ailleurs presque toutes les autres fêtes supprimées en même temps suite au mouvement de scepticisme historique fêtes de la couronne d épines du saint suaire de la translation de la sainte maison de Lorette l Invention de la Sainte Croix l apparition de S Michel archange l invention de saint Étienne saint Jean devant la Porte Latine etc bénéficièrent d une modeste tolérance en certains rares cas si rationes omnino singulares id suadeant mais il fut souligné que sainte Philomène n avait droit à aucune tolérance de cette sorte La douce et bien aimée vierge et martyr thaumaturge de nos temps fut condamnée par une stipulation unique dans sa sévérité à disparaître entièrement Festum autem S Philumenæ V et M 11 augusti e quolibet calendario expugnatur Le porte parole du Vatican expliquait aux journalistes que le motif de cette décision fut le constat qu aucune sainte de ce nom n avait jamais existé Des églises dédicacées à sainte Philomène changèrent de dédicace À Ars deuxième sanctuaire de la sainte au monde les importantes reliques de la collaboratrice du saint curé furent enlevées et sont toujours absentes Le porte parole reconnut cela donne envie de rire que les femmes ainsi baptisées pouvaient continuer de porter leur prénom Aucune réconciliation ne fut donnée de cette mesure draconienne avec la canonisation particulière de cette sainte par un procès où uniquement il me semble le pape Grégoire XVI a lui même témoigné du miracle de première classe de la guérison de Pauline Jaricot Aucun effort ne fut fait pour réconcilier cette suppression avec l inerrance dont jouit l Église dans la canonisation Aucune réponse ne fut faite aux innombrables miracles par lesquels la sainte témoignait de son existence de sa bienfaisance de son pouvoir auprès de Dieu de sa joie d être invoquée sous le nom que portait son sarcophage Le témoignage du saint curé d Ars ne fut pas reçu À Rome s installait déjà le règne du naturalisme et le triomphe du progrès sur la tradition le mépris du passé le mépris de la dévotion des fidèles voire le dédain du devoir de l orthodoxie Vatican II et sa révolution n étaient pas loin On peut dire que sainte Philomène en fut en quelque sorte la première victime Il est rassurant de voir qu en dépit de ce décret les divers mouvements de fidélité aux traditions de l Église essaient de faire amende honorable à la thaumaturge de Mugnano Des chapelles des écoles des revues des religieuses portent son nom à Trévoux par exemple sœur Marie Philomène de la Sainte Trinité doit faire sa profession le 8 septembre Puisse sainte Philomène par sa très puissante intercession délivrer de leurs ténèbres ceux qui osent récuser les preuves toutes surnaturelles et invincibles de son existence de sa sainteté et de son pouvoir Et comme jadis les flèches que tiraient contre elle ses bourreaux furent renvoyées contre eux la laissant intacte puissent les attaques contemporaines contre elle approcher la chute des forces hostiles à son culte ajoutant une nouvelle gloire à celle dont elle brille déjà celle d avoir obtenu la défaite des ennemis de la tradition de la foi du surnaturel et de l humble dévotion des fidèles Source John DALY Publié dans Divers Partager cet article Repost 0 Concernant l infaillibilité du Concile Vatican II Publié le 11 août 2009 par Clément LECUYER Certains catholiques affirment avec aplomb que Vatican II NE FUT PAS UN CONCILE INFAILLIBLE bien que convonqué présidé et confirmé par des papes qu ils estiment tout à fait légitimes Jean XXIII Roncalli et Paul VI Montini Ce raisonnement tenu entre autres par la FSSPX est il valable C est ce que nous allons voir dans cet article où nous nous sommes basés sur plusieurs extraits d interventions faites sur le forum Deo Juvante Sommaire 1 Un Concile Universel et Solennel 2 Un Concile traitant de doctrine 3 Conclusion 4 La position catholique à avoir Lire la suite de l article Publié dans Vatican II Conciliabule non catholique Partager cet article Repost 0 Démission de l abbé Juan Carlos Ceriani de la FSSPX Publié le 11 août 2009 par Christus vincit C est le site CatholicaPedia qui nous apprend cette nouvelle Monseigneur Bernard Fellay en plus d être un âne est un autoritaire qui ne supporte pas la contradiction et encore moins que l on conteste son abus d autorité Comme le démontre d une manière importante et motivée le Père Juan Carlos Ceriani aujourd hui 1988 OPÉRATION SURVIE DE LA TRADITION 2004 2009 INFRUCTUEUSE OPPOSITION A L OPÉRATION SUICIDE Où LES RAISONS DE LA DÉMISSION DU PÈRE JUAN CARLOS CERIANI Suite Télécharger le document complet avec toute les annexes 44 pages Partager cet article Repost 0 Article à lire concernant Monseigneur Fellay Publié le 7 août 2009 par Clément LECUYER Nous invitons tous nos lecteurs à lire l excellent article du site ami Catholicapedia concernant Mgr Fellay L article peut être aussi téléchargé en PDF Lire aussi Mgr Fellay souhaite que la FSSPX se rallie à Rome et profère de nouveau une hérésie Publié dans FSSPX Voie sans issue Partager cet article Repost 0 Mgr Fellay souhaite que la FSSPX se rallie à Rome et profère de nouveau une hérésie Publié le 7 août 2009 par Christus vincit Lors d une interview datant du 31 juillet et reprise sur le site La Porte Latine Mgr Fellay a de nouveau enseigné une hérésie contre l infaillibilité de l Eglise et souhaite que la FSSPX soit reconnu juridiquement par Rome comme une prélature ce qui signifierait donc un ralliement à l Eglise conciliaire moderniste et antichristique Question Quel statut juridique souhaitez vous pour la Fraternité Saint Pie X Une prélature une société de vie apostolique autre chose Réponse de Mgr Fellay Cela dépendra évidemment de Rome qui est l autorité qui décide de cette structure Leur perspective est la volonté de respecter au maximum la réalité concrète que nous représentons Mon espoir est que nous serons suffisamment protégés dans l exercice de l apostolat pour pouvoir faire du bien sans être empêchés dans l action par des raisons juridiques Le souhait est une prélature même si je n ai pas de préférence Sur le timing je ne peux pas m exprimer tout dépend de Rome NDLR Une prélature est une dignité ecclésiastique conférée par le Pape le plus souvent honorifique mais pouvant comporter une juridiction territoriale ou personnelle évêché abbaye etc Q Pour Williamson le Concile Vatican II est un gâteau empoisonné qui doit être jeté à la poubelle pour Tissier de Mallerais le Concile doit être annulé et pour Alfonso de Gallareta il n y a pas grand chose à sauver du Concile y a t il une scission au sein de la Fraternité Saint Pie X Comment pensez vous la résoudre Le Vatican soutient qu à l intérieur de la Fraternité il y a des divisions R Je me permets de dire que je ne vois pas non plus d union au Vatican Le problème dans l Eglise d aujourd hui ne vient pas de nous Nous devenons un problème seulement parce que nous disons qu il y a un problème En outre même si nous pouvons avoir l impression de déclarations opposées ou même contradictoires il n y a pas de fracture interne chez nous Par exemple sur le Concile nous pouvons dire que presque tout est à rejeter Mais d un autre côté nous pouvons dire qu on peut essayer de sauver ce qui peut l être Mais nous ne pourrons jamais dire tous la même chose Le Concile est un mélange il y a du bon et du mauvais Le Pape aussi lorsqu il soutient qu il faut une herméneutique de la continuité qu il faut pas une rupture refuse le Concile interprété comme rupture Notre réaction Un Pape ne peut pas promulguer des hérésies Il ne peut pas y avoir du mauvais comme le dit Mgr Fellay dans un Concile de l Eglise catholique Soutenir cela est une hérésie contre l infaillibilité Mais ce n est pas la première déclaration de cet évêque allant contre l infaillibilité de l Eglise Les quatre évêques de la FSSPX déclaraient déjà en 2004 L Église catholique n agit plus en phare de la vérité qui illumine les cœurs et dissipe l erreur mais plonge l humanité dans la brume de l indifférentisme religieux et bientôt dans les ténèbres de l apostasie silencieuse p 33 de l opuscule Lettre à nos frères prêtres janvier 2004 L affirmation des évêques de la FSSPX est condamnée par plusieurs Papes dont Léon XII Est ce que l Eglise qui est l a colonne et le soutien de la vérité et qui manifestement reçoit sans cesse du Saint Esprit l enseignement de toute vérité pourrait ordonner accorder permettre ce qui tournerait au détriment du salut des âmes et au mépris et au dommage d un sacrement institué par le Christ Quo graviora Enfin le dogme de l infaillibilité vient anéantir l hérésie de Mgr Fellay On doit croire de foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans la parole de Dieu écrite ou transmise et que l Église propose à croire comme divinement révélé soit par un jugement solennel NDLR Concile soit par le magistère ordinaire et universel Constitution dogmatique Dei Filius La FSSPX voie sans issue entachée d erreurs et d hérésies Publié dans FSSPX Voie sans issue Partager cet article Repost 0 L encyclique Caritas in Veritate de Ratzinger infestée d hérésies Publié le 6 août 2009 par Christus vincit Le présent commentaire de la dernière encyclique du pape écrit par l abbé Peter Scott de la FSSPX provient du site RomanCatholics yahoogroups com et a repris par le site Virgo Maria Malheureusement M l abbé Scott dans son article définit Benoît XVI comme Pape ce qui est une erreur gravissime Un hérétique public un ennemi déclaré de l Eglise catholique ne peut pas être le Vicaire du Christ Doctrinalement et théologiquement c est impossible Cela n empêche pas ce prêtre d avoir écrit une très bonne analyse de cette troisième encyclique de Ratzinger Après la lecture du commentaire de l abbé Scott nous ne pouvons que constater qu il s agit d une encyclique hérétique Ratzinger est favorable aux principes de la Révolution française à la mondialisation à l instauration du Nouvel Ordre Mondial appelle à une nouvelle conception de la vérité de la charité UN MANIFESTE HUMANISTE Commentaire de l encyclique Caritas in veritate Par leur Manifeste communiste de 1848 Marx et Engels ont lancé le mouvement socialiste moderne qui tirait ses conclusions des principes de la Révolution française et soulignait que la propriété privée des biens de production est jugée invalide et immorale tandis que la propriété de biens de consommation est permise E Cahill S J The Framework of a Christian State p 158 Il peut sembler absurde à premier vue d établir un parallèle entre ce document athée qui fut source de révolutions de guerres de meurtres ainsi que d innombrables souffrances et la troisième encyclique du pape Benoît XVI Caritas in veritate datée du 29 juin 2009 Toutefois l examen de ce dernier texte révèle qu on est là en présence d un manifeste humaniste tirant les conclusions logiques de la Révolution française rejetant toute idée de détention exclusive et privée de la Vérité par les catholiques entre autres et ne reconnaissant à ladite Vérité que la possibilité d être partagée et communiquée c est à dire consommée par tous dans l égalité la fraternité et la liberté Comment les catholiques que nous sommes ne se sentiraient ils pas outragés par une telle comparaison Pourtant quoi de plus catholique en apparence que le titre La charité dans la vérité manifestement adapté de ce qu écrivait saint Paul en rappelant la volonté du Christ que nous ne soyons plus des enfants flottants et emportés à tout vent de doctrine par la tromperie des hommes par leur astuce pour induire en erreur mais que confessant la vérité nous continuions à croître à tous égards dans la charité Eph 4 14 15 On notera cependant la transformation Qu y a t il de plus rassurant que le constant rappel du fait que charité et vérité ne sauraient être séparées l une de l autre puisque la vérité doit être cherchée découverte et exprimée dans l économie de l amour mais l amour à son tour doit être compris vérifié et pratiqué à la lumière de la vérité 2 Qu y a t il de plus élevé qu une nouvelle vision de la question sociale dépassant la simple question de justice et de droits mentionnée par les papes préconciliaires puisque la charité est la voie maîtresse de la doctrine sociale de l Église 2 Qu y a t il de plus consolant que l affirmation selon laquelle il n y a pas deux typologies différentes de doctrine sociale l une pré conciliaire et l autre post conciliaire mais un unique enseignement 12 Qu y a t il de plus nécessaire que le rappel du fait que l homme a besoin de Dieu car le développement intégral de l homme demande une vision transcendante de la personne il a besoin de Dieu 11 Une nouvelle conception de la charité La similitude avec les enseignements de l Église ne va cependant pas au delà des termes employés car la signification de ces derniers est radicalement modifiée On en trouve un premier signe dans le titre complet de l encyclique qui s adresse non seulement aux catholiques mais à tous les hommes de bonne volonté Aussi la Foi catholique n est elle pas nécessaire pour comprendre et accepter ce document Cela ressort également à l évidence de l introduction où l auteur entend exposer non pas les principes de l ordre social catholique mais le principe d un développement intégral de l homme pour tous les humains qui n est autre que la charité Dès le début de l encyclique se manifeste donc une nouvelle conception de la charité laquelle est la force dynamique essentielle du vrai développement de chaque personne et de l humanité tout entière 1 Le pape ne parle évidemment pas ici de la vertu surnaturelle et infuse de charité car cela reviendrait à affirmer que chaque personne est en état de grâce sanctifiante et que nul n est en état de péché mortel Non la charité dont il traite appartient à chaque personne parce qu elle est un don que tous reçoivent la charité dans la vérité est une force qui constitue la communauté unifie les hommes de telle manière qu il n y ait plus de barrières ni de limites 34 Il évoque la nouvelle conception de la charité qu il a élaborée dans sa toute première encyclique Deus caritas est où il explique le véritable humanisme de l Église Deus caritas est 9 et 30 et où il prétend enseigner à l homme son humanité en s élevant au dessus de la distinction entre amour de soi naturel et amour divin sacrificateur de soi car plus ces deux formes d amour eros et agape même dans des dimensions différentes trouvent leur juste unité dans l unique réalité de l amour plus se réalise la véritable nature de l amour en général Ibid 7 L amour est par conséquent une réalité unique Ibid 8 On ne doit plus parler de charité surnaturelle en tant que telle et l on doit plutôt dire que la charité ne connaît pas de telles distinctions mais englobe toute forme d amour humain D où la définition de l amour figurant dans la nouvelle encyclique l amour peut être reconnu comme une expression authentique d humanité et comme un élément d importance fondamentale dans les relations humaines 3 L amour appartient dès lors à l humanité entière et il est caractéristique de toute relation humaine Cela relève d un pur naturalisme consistant à mettre à égalité les motifs naturels et les motifs surnaturels de l amour en les fusionnant Il n y a donc aucune distinction à établir entre le rôle surnaturel de l Église vis à vis de ses membres et le rôle beaucoup plus étendu plus universel et plus élevé qu elle joue vis à vis de l humanité tout entière cet autre rôle représentant selon le pape le but ultime de l Église Le but supérieur de l Église S appuyant sur Vatican II Gaudium et spes ainsi que sur les encycliques respectives de Paul VI Populorum progressio et Jean Paul II Sollicitudo rei socialis traitant de la même question Benoît XVI déclare que dorénavant l Église est au service du monde 11 et l on se demande ce que devient dans ce cas la déclaration fort peu humaniste de saint Jean selon laquelle si quelqu un aime le monde l amour du Père n est point en lui I Jn 2 15 il souligne aussi qu en tout ce qu elle fait à savoir les œuvres de charité et le culte divin l Église tend donc à promouvoir le développement intégral de l homme Elle a un rôle public qui ne se borne pas à ses activités d assistance ou d éducation mais elle déploie toutes ses énergies au service de la promotion de l homme et de la fraternité universelle 11 Par conséquent son objectif qui transcende surpasse et dépasse ses activités particulières doit être de faire avancer les principes de la Révolution française poursuivant en cela l idéal du naturalisme franc maçon D où son rôle fondamental dans le processus de mondialisation ainsi que nous le verrons Une nouvelle conception de la vérité La vérité elle aussi fait l objet d une redéfinition Elle n est plus à considérer comme la correspondance de l esprit à la réalité extérieure et objective donc comme quelque chose de fixe de ferme d absolu et d imuable Au contraire la vérité est de par sa nature même une communication ou un partage avec autrui dans la mesure où quelqu un qui s enferme dans sa propre vérité toute objective qu il puisse la percevoir se verrouille entièrement dans ses opinions subjectives et ne peut donc atteindre à la vérité pour la simple raison qu il est incapable de dialoguer et de partager des opinions Voici la définition que le pape donne de la vérité en jouant sur le mot grec signifiant Parole de Dieu La vérité est en effet lógos qui crée un diá logos et donc une communication et une communion 4 La vérité impose de communiquer avec la vérité d autrui La phrase suivante explique ce que le pape entend par communication à savoir que si quelqu un ne veut pas aller au delà de ses opinions personnelles il ne peut détenir la vérité En aidant les hommes à aller au delà de leurs opinions et de leurs sensations subjectives la vérité leur permet de dépasser les déterminismes culturels et historiques et de se rencontrer dans la reconnaissance de la substance et de la valeur des choses Ibid En l absence d un tel partage avec autrui il n y a pas de vérité car l homme est isolé dans ses opinions subjectives On notera qu aucune distinction n est faite entre les fermes convictions de la Foi catholique et d autres opinions fermement soutenues Dans l un et l autre cas il ne saurait y avoir de vérité sans partage mutuel C est la raison pour laquelle Cette mission de vérité est pour l Église une mission impérative et le pape ajoute d ailleurs c est pour cela que l Église la recherche 9 oui la mission de l Église est de rechercher la vérité ainsi que de la reconnaître et de la proclamer non pas d enseigner la vérité comme une chose acquise d ores et déjà Là réside l explication fournie dans le même paragraphe de la raison pour laquelle l humanisme en tant que fidélité à l homme constitue le fondement de la mission de vérité de l Église La fidélité à l homme exige la fidélité à la vérité qui seule est la garantie de la liberté et de la possibilité d un développement humain intégral C est pour cela que l Église la recherche D où la proposition extravagante selon laquelle la vérité libère l amour des étroitesses d un fidéisme qui le prive d un souffle humain et universel 3 Le fidéisme terme servant initialement à désigner l hérésie de ceux qui nient le rôle de la raison est employé ici dans un sens péjoratif pour décrire toute personne dont les convictions personnelles de Foi l empêchent de se laisser aller au dialogue et qui par conséquent ne peut atteindre à la vérité car elle est dépourvue du développement humain nécessaire pour partager Une vérité évolutive La contradiction avec les enseignements de l Église d avant Vatican II est ici manifeste ce pourquoi le pape éprouve le besoin de se justifier Il ne nie pas on voudra bien le noter que les papes préconciliaires aient tenu des propos différents mais il affirme l existence d un unique enseignement cohérent et en même temps toujours nouveau 12 Il poursuit en expliquant ce qu il entend par cette contradiction apparente et du reste bien réelle à la foi nouvelle et ancienne On est là en présence d une justification typique de l esprit libéral qui vit en contradiction objective avec lui même en opposition avec ses propres conclusions et qui trouve de la cohérence ailleurs que dans la vérité objective Cohérence ne signifie pas fermeture celle ci caractérisant un système d enseignement traditionnel fermé au dialogue avec l extérieur mais plutôt fidélité dynamique à une lumière reçue Ce qui est qualifié de continuité avec le passé ce ne sont donc pas les enseignements proprement dits c est la lumière reçue qui situe les enseignements post conciliaires dans le grand courant de la Tradition Ibid La mondialisation La nouveauté et l axe principal de cette encyclique c est sans aucun doute l a mondialisation définie comme l explosion de l interdépendance planétaire Ibid Or il est permis de se demander comment pourraient bien être perçues sous un angle positif cette suppression des frontières cette formation d un système gouvernemental et économique maçonnique englobant le monde entier cette destruction des vestiges du christianisme avec son identité religieuse et culturelle qui le distingue du paganisme et des fausses religions La réponse est que si on la considère dans une perspective humaniste cette mondialisation offre une réelle occasion d engager le dialogue nécessaire au développement humain intégral à la charité dans la vérité La mondialisation est donc la vérité La vérité de la mondialisation comme processus et sa nature éthique fondamentale dérivent de l unité de la famille humaine et de son développement dans le bien Il faut donc travailler sans cesse afin de favoriser une orientation culturelle personnaliste et communautaire ouverte à la transcendance du processus d intégration planétaire Ibid 33 Le pape dit de la mondialisation qu elle n est en soi ni bonne ni mauvaise 42 Cependant il incite à ne pas la percevoir comme un processus économique prédéterminé mais à l envisager sous un angle positif Nous ne devons pas en être les victimes mais les protagonistes La mondialisation de l humanité est par conséquent une chose bonne et nécessaire qu il convient d orienter et de ne pas condamner à condition qu elle soit centrée sur la personne humaine et sa communauté et qu elle autorise une certaine ouverture à Dieu par la liberté religieuse D où la préoccupation exprimée dans l encyclique vis à vis de facteurs tels que l éthique écologique et l environnement l exploitation des ressources énergétiques et la croissance démographique la pauvreté et le consumérisme l aide internationale et le tourisme la démocratie et la liberté religieuse Dialogue développement humain Mais au dessus de toutes ces considérations il y a la fraternité universelle de l humanité grâce à laquelle l homme atteindra son développement humain à condition d avoir établi des relations avec des hommes différents de lui La religion contribue pour une part essentielle à enseigner à l homme que les relations avec autrui constituent ce qu il y a en lui à la fois de plus humain et de transcendant Toutes les religions jouent ce rôle mais le christianisme le joue particulièrement bien en raison de son insistance sur l amour Voici à ce sujet un passage qui peut sembler obscur à première vue mais qui est en réalité très clair par rapport à ce qui précède La révélation chrétienne de l unité du genre humain présuppose une interprétation métaphysique de l humanum où la relation est un élément essentiel D autres cultures et d autres religions enseignent elles aussi la fraternité et la paix et présentent donc une grande importance pour le développement humain intégral Ibid Or on sait que la seule révélation chrétienne concernant l unité du genre humain c est l universalité du péché originel des blessures qu il nous a infligées et des trois concupiscences qui procèdent de lui De même la nature humaine ne se définit en aucun cas par les relations à autrui mais bien plutôt par le fait de posséder un corps et une âme immortelle capable de connaître et d aimer Dieu car Il s est révélé dans l Incarnation ainsi que par le risque de se damner éternellement en rejetant cette révélation On notera que dans ce contexte entièrement naturaliste le développement humain intégral qui consiste en un dialogue avec autrui a remplacé le salut éternel comme but de la religion Il ne faut donc pas s étonner que le même paragraphe 55 condamne les héritages culturels et religieux qui figent 15 la société en castes sociales immuables De même l encyclique condamne le fondamentalisme religieux non parce que ce dernier est doctrinalement faux mais parce qu il empêche la rencontre entre les personnes et leur collaboration en vue du progrès de l humanité 56 L auteur entend manifestement inclure dans cette condamnation le catholicisme traditionnel qui se sépare de l esprit du monde et refuse de dialoguer avec l erreur l hérésie et le paganisme S il en fallait encore une preuve on la trouverait quelques lignes plus bas Après avoir écrit que La raison a toujours besoin d être purifiée par la foi ce qui va de soi puisque sans la vraie Foi la raison sombre habituellement dans l erreur Benoît XVI poursuit en établissant l effroyable parallèle suivant À son tour la religion a toujours besoin d être purifiée par la raison afin qu apparaisse son visage humain authentique La rupture de ce dialogue a un prix très lourd au regard du développement de l humanité 56 Il est inconcevable et blasphématoire à nos yeux d affirmer que la vérité divine de la religion révélée peut être corrigée par la raison humaine qui est faillible Mais si la vérité c est le dialogue et si la religion n est qu un moyen de développement humain intégral il y a dès lors une conclusion logique à en tirer cela ravale la vraie Foi et la religion catholique au rang d opinion personnelle parmi tant d autres Avançons encore d un pas dans la logique du pape Le résultat final de la redéfinition de la foi en tant que dialogue et de la religion en tant que développement humain équivaut à l adoration de l homme devenu lui même le but ultime de la foi et de la raison de la charité et de la religion Par conséquent tous ceux qui travaillent pour le bien de l humanité font oeuvre conforme au projet divin qu ils soient croyants ou non Le dialogue fécond entre foi et raison constitue le cadre le plus approprié pour encourager la collaboration fraternelle entre croyants et non croyants dans leur commune intention de travailler pour la justice et pour la paix de l humanité De là naît pour les croyants le devoir d unir leurs efforts à ceux de tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté appartenant à d autres religions ou non croyants afin que notre monde soit effectivement conforme au projet divin 57 L aide internationale tire donc sa moralité non seulement du fait qu elle constitue une œuvre commune de miséricorde mais aussi de ce qu elle doit devenir une grande occasion de rencontre culturelle et humaine 59 Tel est le cas aussi du tourisme international qui est capable de promouvoir une vraie connaissance réciproque un tourisme de

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    de toute erreur doctrinale et sa foi est à jamais indéfectible Pie IX Pastor Aeternus Aucune hérésie ne peut souiller celui qui est assis sur la chaire de Pierre car c est le Saint Esprit qui l enseigne Saint Léon I Sermon 98 Ceux là sont la peste et la ruine de l Église qui prétendent et veulent que le Pasteur suprême puisse errer dans ses jugements en matière de foi Saint Alphonse de Liguori source S abonner Abonnez vous pour être averti des nouveaux articles publiés Email Articles récents Quand Bergoglio reçoit le soutien d Dialogue entre un ralliériste et L apostasie de Bergoglio par Mgr Sa Les blasphèmes de François crient v Quand de supposés pasteurs assass Droit canon et bon sens Recherche Archives 2016 Avril 1 2015 Octobre 2 Septembre 1 Août 3 Juillet 1 Mars 2 Février 9 Janvier 9 2014 Décembre 7 Novembre 8 Octobre 1 Août 2 Juin 2 Mai 3 Avril 5 Mars 1 Février 1 Janvier 9 2013 Décembre 4 Novembre 2 Septembre 4 Août 3 Juillet 2 Juin 4 Mai 1 Avril 3 Mars 16 Février 7 Janvier 2 2012 Décembre 8 Novembre 5 Octobre 1 Septembre 7 Juin 2 Mai 4 Avril 5 Mars 2 Février 2 Janvier 4 2011 Novembre 4 Octobre 11 Septembre 11 Juillet 1 Juin 10 Mai 13 Avril 8 Mars 14 Février 6 Janvier 8 2010 Décembre 4 Novembre 8 Octobre 6 Septembre 16 Août 3 Juin 9 Mai 9 Avril 11 Mars 8 Février 8 Janvier 11 2009 Décembre 13 Novembre 11 Octobre 10 Septembre 14 Août 9 Juillet 1 Juin 8 Mai 13 Avril 10 Mars 4 Février 13 Janvier 13 2008 Décembre 3 Novembre 5 Octobre 15 Septembre 8 Août 3 Juillet 5 Juin 29 Citations Mgr Guérard des Lauriers Il faut que dure sur terre l Oblation pure l Oblatio munda Certains me prêtent l intention de vouloir sauver l Église Je refuse au contraire de m associer avec ceux qui professent ce propos in directo Car Dieu seul Jésus seul sauvera Son Église dans le Triomphe de Sa Mère De ce fait je suis certain Je n ai pas à savoir le comment Par contre je crois devoir tout sacrifier faire tout ce qui est en mon pouvoir pour que perdure sur terre l Oblatio munda Sodalitium n 13 mars 1988 R P Joaquin Saenz y Arriaga S J Ils ont installé la messe anglicane au lieu du Sacrifice réel et véritable comme l enseigne le Concile de Trente ils nous imposent l assemblée avec ses innombrables variations qui conduisent à des sacrilèges et d intolérables dérisions des mystères les plus sacrés Ils nous donnent l impression de s appliquer à éliminer dans les peuples la Religion elle même Nous pouvons dire que le Siège Apostolique apparemment occupé par la présence d un intrus est en réalité vacant il n y a pas de Pape à cause de l infidélité de l élu R P Noël Barbara L Eglise du

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  • Il y a 10 ans était rappelé à Dieu le Révérend Père VINSON - Sede Vacante
    bien sont tombés dans quelque hérésie la promotion ou l élévation même si cette dernière a eu lieu avec l assentiment unanime de tous les car dinaux est NULLE INVALIDE VAINE Paul IV Cum ex apostolatus Le modernisme est une hérésie Les modernistes sont les pires ennemis de l Eglise Saint Pie X Pascendi dominici gregis Le modernisme est l égoût collecteur de toutes les hérésies Saint Pie X Motu proprio Praestantia Un Pape ne peut enseigner l hérésie Le Siège apostolique est toujours pur de toute erreur doctrinale et sa foi est à jamais indéfectible Pie IX Pastor Aeternus Aucune hérésie ne peut souiller celui qui est assis sur la chaire de Pierre car c est le Saint Esprit qui l enseigne Saint Léon I Sermon 98 Ceux là sont la peste et la ruine de l Église qui prétendent et veulent que le Pasteur suprême puisse errer dans ses jugements en matière de foi Saint Alphonse de Liguori source S abonner Abonnez vous pour être averti des nouveaux articles publiés Email Articles récents Quand Bergoglio reçoit le soutien d Dialogue entre un ralliériste et L apostasie de Bergoglio par Mgr Sa Les blasphèmes de François crient v Quand de supposés pasteurs assass Droit canon et bon sens Recherche Archives 2016 Avril 1 2015 Octobre 2 Septembre 1 Août 3 Juillet 1 Mars 2 Février 9 Janvier 9 2014 Décembre 7 Novembre 8 Octobre 1 Août 2 Juin 2 Mai 3 Avril 5 Mars 1 Février 1 Janvier 9 2013 Décembre 4 Novembre 2 Septembre 4 Août 3 Juillet 2 Juin 4 Mai 1 Avril 3 Mars 16 Février 7 Janvier 2 2012 Décembre 8 Novembre 5 Octobre 1 Septembre 7 Juin 2 Mai 4 Avril 5 Mars 2 Février 2 Janvier 4 2011 Novembre 4 Octobre 11 Septembre 11 Juillet 1 Juin 10 Mai 13 Avril 8 Mars 14 Février 6 Janvier 8 2010 Décembre 4 Novembre 8 Octobre 6 Septembre 16 Août 3 Juin 9 Mai 9 Avril 11 Mars 8 Février 8 Janvier 11 2009 Décembre 13 Novembre 11 Octobre 10 Septembre 14 Août 9 Juillet 1 Juin 8 Mai 13 Avril 10 Mars 4 Février 13 Janvier 13 2008 Décembre 3 Novembre 5 Octobre 15 Septembre 8 Août 3 Juillet 5 Juin 29 Citations Mgr Guérard des Lauriers Il faut que dure sur terre l Oblation pure l Oblatio munda Certains me prêtent l intention de vouloir sauver l Église Je refuse au contraire de m associer avec ceux qui professent ce propos in directo Car Dieu seul Jésus seul sauvera Son Église dans le Triomphe de Sa Mère De ce fait je suis certain Je n ai pas à savoir le comment Par contre je crois devoir tout sacrifier faire tout ce qui est en mon pouvoir pour que perdure sur terre l Oblatio munda Sodalitium n 13 mars 1988 R P Joaquin Saenz y Arriaga S J Ils ont installé la messe anglicane au lieu du Sacrifice réel et véritable comme l enseigne

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