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  • Nouveau rite : réfutation d'un article du site Laquestion - Sede Vacante
    modernisme est une hérésie Les modernistes sont les pires ennemis de l Eglise Saint Pie X Pascendi dominici gregis Le modernisme est l égoût collecteur de toutes les hérésies Saint Pie X Motu proprio Praestantia Un Pape ne peut enseigner l hérésie Le Siège apostolique est toujours pur de toute erreur doctrinale et sa foi est à jamais indéfectible Pie IX Pastor Aeternus Aucune hérésie ne peut souiller celui qui est assis sur la chaire de Pierre car c est le Saint Esprit qui l enseigne Saint Léon I Sermon 98 Ceux là sont la peste et la ruine de l Église qui prétendent et veulent que le Pasteur suprême puisse errer dans ses jugements en matière de foi Saint Alphonse de Liguori source S abonner Abonnez vous pour être averti des nouveaux articles publiés Email Articles récents Quand Bergoglio reçoit le soutien d Dialogue entre un ralliériste et L apostasie de Bergoglio par Mgr Sa Les blasphèmes de François crient v Quand de supposés pasteurs assass Droit canon et bon sens Recherche Archives 2016 Avril 1 2015 Octobre 2 Septembre 1 Août 3 Juillet 1 Mars 2 Février 9 Janvier 9 2014 Décembre 7 Novembre 8 Octobre 1 Août 2 Juin 2 Mai 3 Avril 5 Mars 1 Février 1 Janvier 9 2013 Décembre 4 Novembre 2 Septembre 4 Août 3 Juillet 2 Juin 4 Mai 1 Avril 3 Mars 16 Février 7 Janvier 2 2012 Décembre 8 Novembre 5 Octobre 1 Septembre 7 Juin 2 Mai 4 Avril 5 Mars 2 Février 2 Janvier 4 2011 Novembre 4 Octobre 11 Septembre 11 Juillet 1 Juin 10 Mai 13 Avril 8 Mars 14 Février 6 Janvier 8 2010 Décembre 4 Novembre 8 Octobre 6 Septembre 16 Août 3 Juin 9 Mai 9 Avril 11 Mars 8 Février 8 Janvier 11 2009 Décembre 13 Novembre 11 Octobre 10 Septembre 14 Août 9 Juillet 1 Juin 8 Mai 13 Avril 10 Mars 4 Février 13 Janvier 13 2008 Décembre 3 Novembre 5 Octobre 15 Septembre 8 Août 3 Juillet 5 Juin 29 Citations Mgr Guérard des Lauriers Il faut que dure sur terre l Oblation pure l Oblatio munda Certains me prêtent l intention de vouloir sauver l Église Je refuse au contraire de m associer avec ceux qui professent ce propos in directo Car Dieu seul Jésus seul sauvera Son Église dans le Triomphe de Sa Mère De ce fait je suis certain Je n ai pas à savoir le comment Par contre je crois devoir tout sacrifier faire tout ce qui est en mon pouvoir pour que perdure sur terre l Oblatio munda Sodalitium n 13 mars 1988 R P Joaquin Saenz y Arriaga S J Ils ont installé la messe anglicane au lieu du Sacrifice réel et véritable comme l enseigne le Concile de Trente ils nous imposent l assemblée avec ses innombrables variations qui conduisent à des sacrilèges et d intolérables dérisions des mystères les plus sacrés Ils nous donnent l impression de s appliquer à éliminer

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  • La réforme liturgique de Paul VI est nulle, vaine et invalide ! - Sede Vacante
    peut pas être élu Pape Si jamais il advient qu un évêque même ayant fonction d archevêque de patriarche ou de primat qu un car dinal de l Église romaine même légat qu un souverain pontife même avant leur promotion ou leur élévation au cardinalat ou au souverain pontificat ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie la promotion ou l élévation même si cette dernière a eu lieu avec l assentiment unanime de tous les car dinaux est NULLE INVALIDE VAINE Paul IV Cum ex apostolatus Le modernisme est une hérésie Les modernistes sont les pires ennemis de l Eglise Saint Pie X Pascendi dominici gregis Le modernisme est l égoût collecteur de toutes les hérésies Saint Pie X Motu proprio Praestantia Un Pape ne peut enseigner l hérésie Le Siège apostolique est toujours pur de toute erreur doctrinale et sa foi est à jamais indéfectible Pie IX Pastor Aeternus Aucune hérésie ne peut souiller celui qui est assis sur la chaire de Pierre car c est le Saint Esprit qui l enseigne Saint Léon I Sermon 98 Ceux là sont la peste et la ruine de l Église qui prétendent et veulent que le Pasteur suprême puisse errer dans ses jugements en matière de foi Saint Alphonse de Liguori source S abonner Abonnez vous pour être averti des nouveaux articles publiés Email Articles récents Quand Bergoglio reçoit le soutien d Dialogue entre un ralliériste et L apostasie de Bergoglio par Mgr Sa Les blasphèmes de François crient v Quand de supposés pasteurs assass Droit canon et bon sens Recherche Archives 2016 Avril 1 2015 Octobre 2 Septembre 1 Août 3 Juillet 1 Mars 2 Février 9 Janvier 9 2014 Décembre 7 Novembre 8 Octobre 1 Août 2 Juin 2 Mai 3 Avril 5 Mars 1 Février 1 Janvier 9 2013 Décembre 4 Novembre 2 Septembre 4 Août 3 Juillet 2 Juin 4 Mai 1 Avril 3 Mars 16 Février 7 Janvier 2 2012 Décembre 8 Novembre 5 Octobre 1 Septembre 7 Juin 2 Mai 4 Avril 5 Mars 2 Février 2 Janvier 4 2011 Novembre 4 Octobre 11 Septembre 11 Juillet 1 Juin 10 Mai 13 Avril 8 Mars 14 Février 6 Janvier 8 2010 Décembre 4 Novembre 8 Octobre 6 Septembre 16 Août 3 Juin 9 Mai 9 Avril 11 Mars 8 Février 8 Janvier 11 2009 Décembre 13 Novembre 11 Octobre 10 Septembre 14 Août 9 Juillet 1 Juin 8 Mai 13 Avril 10 Mars 4 Février 13 Janvier 13 2008 Décembre 3 Novembre 5 Octobre 15 Septembre 8 Août 3 Juillet 5 Juin 29 Citations Mgr Guérard des Lauriers Il faut que dure sur terre l Oblation pure l Oblatio munda Certains me prêtent l intention de vouloir sauver l Église Je refuse au contraire de m associer avec ceux qui professent ce propos in directo Car Dieu seul Jésus seul sauvera Son Église dans le Triomphe de Sa Mère De ce fait je suis certain Je n ai pas

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  • 1. Concordance entre LA REFORME PROTESTANTE DE 1549 ET DE LA REFORME DE LA SECTE VATICAN II - Sede Vacante
    la Croix et la réalité de la Présence Corporelle de Notre Seigneur Jésus Christ qui est là dans son état de Victime immolée et offerte Ces suppressions par escamotages et à l aide de fausses traductions sont innombrables Indiquons en quelques unes 1 Elimination quasi complète des signes de Croix destinés à montrer visiblement que la Victime est la même que Celle du Calvaire Ainsi par exemple dans la prière Unde et memores qui suit la consécration du Calice en récitant la formule offerimus præclaræ Majestati tuæ le prêtre traçait cinq signes de Croix qui n étaient pas des bénédictions mais des signes démons tratifs Chacun d eux précisait en la désignant la Victime pure la Victime sainte la Victime immaculée le Pain sacré et le Calice du salut éternel présent là sur l autel Pourquoi tous ces signes riches de sens ont ils été supprimés dans le Nouvel Ordo Serait ce qu on ne croit plus à la Réalité mystérieuse opérée par la Transsubstantiation Sur plus de trente signes de Croix que comportait le rite traditionnel celui de Paul VI en conserve un seul et il ne signifie plus qu une simple bénédiction 2 Même remarque au sujet des génuflexions ce qui est logique quand on veut faire croire qu il n y a qu une présence virtuelle deux sont conservées au lieu d une dizaine A ce sujet la suppression la plus révélatrice est celle qui suit la double consécration En tolérant la suppression de l adoration qui suivait immédiatement chacune des consécrations accomplies par le prêtre le rite de Paul VI accrédite l hérésie protestante qui nie l efficacité de la consécration voir plus loin n 37 3 Tous les mots marquant l Oblation sacrificielle sont supprimés ou faussement traduits Entre autres haec Sancta sacrificia illibata sont escamotés offerimus est traduit par présentons adscriptam ratam rationabilem acceptabi lemque sont également escamotés le mot hostiam qui signifie victime et qui désigne précisément Notre Seigneur Jésus Christ immolé à nouveau sur l autel n est jamais traduit fidèlement Cette façon de taire la foi quand on doit l affirmer ne cache t elle pas le reniement Apparemment pour les nouveaux réformateurs comme pour les anciens la Messe n est pas le vrai et propre sacrifice de la Loi nouvelle mais seulement son mémorial Le Nouveau Missel des Dimanches ne dit il pas en clair qu à la messe il s agit simplement de faire mémoire de l unique sacrifice déjà accompli Edition 1972 p 332 édit 1973 p 383 17 Le canon était suivi du Pater puis de quelques prières de la confession générale 17 La réforme de Paul VI supprime la Confession générale avant la communion 18 et de la communion sous les deux espèces avec cette formule Que le Corps que le Sang du Christ gardent ton âme pour l Eternité 18 La communion sous les deux espèces se répand plus lentement cela semble assez secondaire pour les novateurs contemporains Par contre pour la Communion le nouveau rite dit seulement Le Corps du Christ C est plus bref et surtout l âme et l éternité sont ainsi escamotées ainsi les nouveaux réformateurs se montrent plus hérétiques que les anciens 19 Par ces changements il était visible que les auteurs des prières et des cérémonies de la nouvelle eucharistie anglicane avaient cherché à écarter le plus possible tout ce qui aurait pu suggérer la doctrine de la transsubstantiation 19 Comme nous l avons déjà souligné les nouveaux réformateurs par leurs changements et leurs nouveautés manifestent qu eux aussi ont voulu écarter ou au moins ne plus signifier la doctrine catholique de la Messe Sacrifice ni celle de la Présence réelle physique effet de la Transsubstantiation 20 Par ailleurs Cranmer le grand inspirateur de ce Prayer Book tout comme Calvin ne croyait pas à la Présence réelle corporelle Pour eux il n y avait qu une présence virtuelle du Christ Mais comme les fidèles réformés comptaient des partisans de la Présence par consubstantiation hérésie de Luther et des partisans de la Transsubstantiation réformés qui sur ce point conservaient la doctrine catholique Cranmer et les autres auteurs du Prayer Book prirent soin d exposer avec beaucoup de réserve leurs doctrines luthériennes ou calvinistes pour ne pas choquer trop vivement le clergé et les fidèles Là où ils avaient pu le faire sans trop de danger ils étaient allés aussi loin que possible dans la voie des innovations et des suppressions au contraire lorsqu ils craignaient de soulever l opposition des catholiques et même de certains réformés ils avaient eu recours à des réticences à des formules imprécises équivoques que chacun pouvait interpréter dans son sens sachant très bien que le temps ferait le reste C était une œuvre de rouerie 20 Comme leurs grands ancêtres ils ont rallié la doctrine protestante en prenant soin de ne pas éveiller la résistance catholique Dans ce but ils ont adopté eux aussi des termes équivoques qui qu on admet toujours cette réalité qui en fait tend à être éliminée Exemple La traduction falsifiée du Canon Romain au lieu de nous Vous offrons la Victime pure la Victime sainte la Victime sans tache Hostiam puram Hostiam sanctam Hostiam immaculatam fait dire au prêtre nous te présentons cette offrande prélevée sur les biens que tu nous donnes le sacrifice pur et saint le sacrifice parfait Le texte latin du Canon est ainsi non seulement trahi mais on lui substitue une habile équivoque En effet les cathodiques penseront que le sacrifice pur et saint le sacrifice parfait dont il est question est celui qui s accomplit sur l autel selon la doctrine catholique et dans le même temps les protestants penseront selon leur doctrine que ce sacrifice pur et saint qui est présenté est celui du Calvaire qui s est accompli une fois pour toutes en l an 33 et dont le ministre fait actuellement le souvenir le Mémorial et non le Renouvellement Du reste cette doctrine hérétique se trouve enseignée en toutes lettres dans le Nouveau Missel à la page 383 qui avoue Il s agit simplement de faire mémoire de l unique Sacrifice déjà accompli Nous venons de parler de trahison du texte latin par la version française En réalité nous pensons qu il s agit d une connivence préméditée car la trahison est purement matérielle puisque la version française fautive est tout à fait dans l esprit des fabricants du N O M Nous ne donnerons que deux preuves de notre affirmation peuvent faire croire aux catholiques a Au courant de cette trahison l Autorité l accepte et la couvre par son silence Or qui tacet consentire videtur En effet pourquoi ce silence de l Autorité Sinon parce que l Autorité reconnaît dans cette traduction ce qu elle voulait pratiquement enseigner b On retrouve généralement la même trahison de textes dans les différentes versions anglaise allemande espagnole etc Comment admettre en effet qu une telle uniformité dans la trahison du texte ne soit pas voulue et commandée Nous aurions donc là une rouerie supplémentaire rédiger en latin un texte passable derrière lequel l Autorité attaquée pourra toujours se retrancher pour esquiver l accusation d hérésie et la faire retomber sur les traducteurs pendant que les fidèles traditionnels se tranquillisent en se disant après tout le seul texte officiel est le texte latin et il est acceptable refusant de voir que par son silence obstiné c est l Autorité qui est responsable de la circulation des traductions erronées qui font pratiquement le travail de l hérésie en changeant la foi des fidèles sur ces points En d autres termes les nouveaux réformateurs expriment encore la doctrine dans des formules qui pratiquement ne servent pas 1 et permettent que les fidèles aient à leur disposition des traductions erronées qui véhiculent l erreur et par la pratique changent le contenu de la foi et par conséquent la ruinent La similitude de la réforme de Cranmer et de celle de Paul VI se retrouve jusque dans des faits pratiques qui manifestent bien qu elles sont inspirées l une et l autre par le même esprit qui est bien loin d être le Saint Esprit A l égal de l œuvre de Cranmer la réforme de Paul VI est une œuvre de rouerie mais en plus hypocrite 21 Le nouveau Régent Warwick caractère sans scrupule et dissimulé en même temps que résolu et énergique jusqu à la violence ne manifesta un certain attachement au catholicisme que pour mieux le détruire 21 Les traits de caractère de Warwick hormis la violence semblent se retrouver intégralement dans les auteurs de la réforme actuelle Aucune violence de cette sorte ne semble nécessaire aux réformateurs actuels la réforme marchant en chape et en tiare avec la Croix et la Bannière 22 Sous sa régence une loi ordonna la destruction de tous les anciens livres liturgiques Missels Bréviaires Antiphonaires 22 Mêmes destructions dans tous les couvents et monastères Les éditeurs pontificaux ont été indemnisés pour détruire leurs stocks de Missels Bréviaires Antiphonaires 23 En mars de la même année 1550 paraissait l Ordinal ou Pontifical anglican Sous prétexte de restituer la liturgie primitive on supprimait ordres mineurs et sous diaconat 23 Paul VI le 15 août 1972 supprimait également les ordres mineurs et le sous diaconat 24 Sous une forme ou sous une autre les attaques contre la Messe se multiplièrent 24 Les attaques contre la Messe proliférèrent également depuis la mort de Pie XII ce sont toutes ces célébrations plus ou moins scandaleuses gospel night ou autres créativités encouragées par la Hiérarchie Seule est interdite la Sainte Messe de la Tradition pourtant fixée à jamais par Saint Pie V 25 Après la répression des émeutes populaires qui suivirent l imposition de la nouvelle forme de culte la révolution religieuse avança à grands pas Les autels furent profanés et détruits ces autels qui dans toutes les églises du pays étaient les témoins éloquents bien que muets de la croyance immémoriale au sacrifice de la Messe Ils furent remplacés par de simples tables 25 Pour éviter quelque soulèvement du peuple fidèle la nouvelle réforme procéda avec beaucoup plus de précaution Pourquoi la Messe change t elle tout le temps se demande le cardinal Heenan dans une lettre pastorale du 12 octobre 1969 Voici sa réponse Cela aurait été téméraire d introduire tout de suite tous les changements C était évidemment sage de changer progressivement et doucement Si tous les changements avaient été introduits ensemble vous auriez été scandalisés Malgré ces précautions la haine hérétique contre l autel du sacrifice se retrouve aussi chez les nouveaux réformateurs qui se sont glissés jusqu aux plus hauts sommets de l Eglise Les autels ont été également remplacés par des tables dans le but d abolir chez les catholiques l idée de Sacrifice Mesure qui cadre parfaitement avec le nouvel ordo qui abolit lui même toute la doctrine du Saint Sacrifice de la Messe par ses suppressions et omissions le réduisant p 383 des Nouveaux Missels à un simple repas commémoratif avec une simple Présence spirituelle comme toute réunion de prière peut en comporter Là où deux ou trois sont réunis en Mon Nom Je suis au milieu d eux Matth XVIII 19 26 L évêque Ridley à Londres fut un des premiers à introduire cette innovation dans son diocèse A peine installé il envoya à ses curés une ordonnance dans laquelle il les exhortait à dresser la table du Seigneur sous la forme d une table commune Et lui même donnant l exemple faisait détruire dans la nuit du 11 juin 1550 l autel de la cathédrale Saint Paul et le remplaçait par une table au pied des marches conduisant au chœur Quelques mois après un décret royal enjoignait aux évêques de détruire les autels qui subsistaient et de les remplacer par des tables Tant que resteront les autels prêchait Hooper le peuple ignorant et les prêtres ignares rêveront toujours de sacrifice Ici il nous paraît important de rappeler une précision que donnait Cranmer Elle aidera à comprendre que les expressions orthodoxes conservées par les réformateurs n ont pas nécessairement un sens catholique Dans son nouveau Prayer Book Crammer avait conservé quelques fois le mot autel Voici comment il s en expliquait La table où la sainte communion est distribuée peut être appelée un AUTEL parce que là s offre NOTRE sacrifice de louange et d action de grâces 26 Avec la même frénésie hérétique les autels ont été supprimés détruits ou recouverts d une tenture lorsque les Beaux Arts s opposaient à leur destruction Pas une seule cathédrale n a conservé l usage du sien et la plupart des églises paroissiales et des chapelles de maisons religieuses ont détruit ou relégué le leur Partout à l entrée du chœur comme chez les protestants une simple table fait oublier l idée du Sacrifice 27 Les évêques et les ecclésiastiques de mentalité catholique qui prirent la défense de la Messe et de l ancienne foi furent déposés et remplacés par de zélés partisans de la nouvelle croyance Les Capucins de Wutenberg continuant à célébrer la Messe Luther obtint du Grand Electeur de Saxe un édit leur défendant de célébrer en public S ils conservaient la Messe ils la devaient dire seuls sans aucun assistant 27 Même acharnement pour la destruction de la Messe traditionnelle chez les néo réformateurs qui ne peuvent supporter que même les vieux prêtres qui ont obtenu le droit de la dire puissent la dire en public et avec des assistants De même qu un prêtre en fonction curé vicaire aumônier prédicateur se permette de conserver le rite traditionnel que les Pères de Vatican II avaient promis solennellement de conserver et de favoriser de toutes manières De Sacra Liturgia n 4 ou qu il enseigne le catéchisme traditionnel il est jugé un obstacle pour la pastorale d ensemble et nécessairement remplacé par un zélé partisan de la nouvelle religion et réduit à la misère 28 Le Prayer Book de 1552 apporte encore des modifications 28 Paul VI a lui aussi réformé tous les autres Sacrements 29 Au baptême disparaissent l exorcisme l onction et le chrémeau 29 Comme on l a vu le nouveau rite du baptême de Paul VI a supprimé d emblée tous les exorcismes l onction est gardée ou non c est au choix du célébrant Si l onction est faite ce sera sans rien dire de même que pour l unique signe de Croix qui est fait sur le front en dehors du rite lui même toujours sans rien dire Cette rubrique sans rien dire répétée à plusieurs reprises est révélatrice ce sont des signes qui ne signifient plus rien du fait de la suppression de la formule qui leur donnait tout leur sens C est une astuce typiquement moderniste conserver l apparence extérieure des signes faire disparaître la forme catholique et les vider ainsi de leur contenu Lénine dont ils rappellent la mémoire dans leur nouveau calendrier n a t il pas donné comme moyen efficace de lutter contre la religion Conserver la coque l apparence mais la vider de sa substance 30 Disparaissent également à la visite des malades nouveau nom par lequel les protestants désignaient d Extrême Onction les onctions et par conséquents le sacrement même 30 Bien entendu l a nouvelle Réforme n a pas épargné l Extrême Onction qui est devenue l Onction des malades cette appellation s étant donnée aux premiers siècles le changement paraît anodin Cependant nous devons souligner que cette appellation est préférée par les Novateurs car elle leur permet de faire prévaloir à la doctrine catholique qui ne confère ce sacrement qu à ceux que la maladie ou le grand âge mettent en danger de mort d où le nom d Extrême Onction l hérésie protestante qui prétend que ce rite est pour tous les malades en danger de mort ou non Et c est bien ce que nous voyons se pratiquer partout dans les lieux de pèlerinage surtout avec les cérémonies d administration collective de l Onction des malades Là encore la forme et surtout la matière ont été changées Sous prétexte que l huile d olive fait défaut ou est fort difficile à trouver en certaines régions le Pape aurait il oublié que nous sommes à l époque du Concorde on peut désormais utiliser n importe quelle huile bénite par n importe quel prêtre n importe quel jour en cas de vraie nécessité bien sûr il faut bien sauver les apparences 31 Les restes du vieux Canon de la Messe du rite catholique avaient subi d importantes mutations Cranmer avait supprimé la commémoraison de la Vierge et des saints 31 Il faut remarquer que le nouvel ordo nomme encore la Vierge et les Saints d une façon beaucoup moins catholique et pleine de réticences verbales mais apparemment on en fait toujours mémoire 32 Il avait supprimé aussi les prières qui précédaient la Consécration et par lesquelles le prêtre demandait à Dieu de bénir et de sanctifier ces dons et créatures de pain et de vin afin qu ils deviennent pour nous le Corps et le Sang de son Fils Jésus Christ suppression qui revenait à écarter la doctrine de la Transsubstantiation et du caractère sacrificiel de la Messe que les protestants ont toujours rejetée 32 Nous découvrons la même volonté de supprimer tout ce qui pouvait exprimer sans équivoque la doctrine concernant le caractère sacrificiel et propitiatoire de la Messe l efficacité des paroles de la Consécration et la Présence réelle corporelle du Christ Ici une remarque importante s impose Tous ces changements ne l oubliions pas sont réalisés par des néo modernistes lesquels suivant la juste définition du R P Calmel O p sont des hérétiques doublés de traîtres Tout en étant aussi profonds que ceux des protestants les changements opérés par les néo réformateurs sont beaucoup plus camouflés Appliquant la consigne de Lénine ils conservent la coque mais vidée de sa substance Ainsi nous les voyons parfois changeant le contenu ou le sens des expressions traditionnelles qu ils

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