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  • Dr.Henry A. Giroux-Books
    J e L Kinchel e and Shirley R Steinberg In Living Dangerously Henry Giroux confronts one of the most important questions facing our educational system today How do we bring our children together as members of a democratic society that respects cultural difference Employing film criticism political theory and an acute sense of contemporary culture Giroux forces the reader to confront the walls of prejudice that divide us He compels

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  • Dr.Henry A. Giroux-Books
    feminism cultural studies and critical pedagogy Giroux begins by illuminating the shared intellectual and political concerns of academic disciplines He then introduces the concept of border crossing as a way to formulate the role cultural workers might play in the development of a critical pedagogical practice that works across these disciplines It is only through the establishment of a pedagogical practice that is truly united and truly political Giroux argues

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  • Dr.Henry A. Giroux-Books
    In a world that is rapidly redefining relations between the centre and the margins and questioning the legitimacy of master narratives this book discusses why it is no longer possible either to defend or analyze educational institutions according to conservative liberal or radical theories dominated by a modernist faith in reason science universal truths and Euro centric culture The authors aim to provide an informed analysis of today s polemics

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  • Dr.Henry A. Giroux-Books
    their own practices and the relationship between schools and society The Education Digest Teachers As Intellectuals is a book for all practitioners and all members of the greater community Giroux demands reader involvement transformation and empowerment He helps us understand that the political relationship between schools and society is neither artificial nor neutral nor necessarily negative Rather school personnel have a positive and dynamic political role to play Educational Leadership

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  • Dr.Henry A. Giroux-Books
    schools as democratic spheres where the skills of democracy can be practiced debated and analyzed Giroux argues that the proper function of schools is that of citizenship education the teaching of critical skills that advance emancipatory interests promote equity and justice and improve not merely SAT scores but the quality of public life Giroux draws upon Marxism feminism liberation theology and the pedagogical theories of Paulo Freire et al and

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  • Dr.Henry A. Giroux-Books
    logic of the market Giroux provides new theoretical and political tools for addressing how pedagogy knowledge resistance and power can be analyzed within and across a variety of cultural spheres including but not limited to the schools A new introduction adds much to the well received first edition The time for radical social change has never been so urgent since the fate of an entire generation of young people if

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  • Dr.Henry A. Giroux-Books
    a new theory of pedagogy The author attempts to move beyond the abstract negative characteristics of many radical critiques which are often based on false dualisms that fail to link structure and intentionally content and process ideology and hegemony etc He also is critical of the over determined models of socialization and the abstract celebration of subjectivity that underlies much of the false utopianism of many radical perspectives Professor Giroux

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  • Dr.Henry A. Giroux-Online Articles
    tentativa ansiosa de ver para além do horizonte atual mas o que Andrew Benjamin em A esperança presente chama uma condição estrutural do presente O filósofo Ernst Bloch forneceu uma abordagem teórica essencial para a compreensão da importância da esperança Ele afirma que a esperança precisa ser concreta uma centelha que não somente escapa para além do vácuo ao redor das relações capitalistas antecipando um mundo melhor no futuro mas também uma centelha cujo brilho nos alerta para o mundo em que vivemos agora propondo tarefas baseadas nos desafios do tempo presente Em A função utópica da arte e da literatura Bloch afirma que a esperança não pode ser removida do mundo A esperança não é algo como uma fantasia sem sentido ou absoluta embora ela não seja ainda uma possibilidade ela pode estar lá se nós fizermos algo para isso Nessa visão a esperança torna se um discurso de crítica e transformação social A esperança nos propicia uma súbita transição entre a educação crítica a qual nos diz o que precisa ser mudado a ação política que nos dá os meios para promover a mudança e a luta concreta por meio da qual a mudança acontece A esperança em resumo dá nos subsídios para o reconhecimento de que todo presente é incompleto Para teóricos como Bloch e seus pares contemporâneos como Mickael Lerner Cornel West e Robin D G Kelley a esperança é mais antecipatória que messiânica mais mobilizadora que terapêutica Entendê la dessa maneira como desejo de uma sociedade mais humana não nos leva a um alheamento do mundo mas se torna um meio de engajamento com os comportamentos presentes formações institucionais e práticas cotidianas A esperança nesse contexto não ignora as piores dimensões do sofrimento humano exploração e relações sociais pelo contrário como Thomas Dunn escreve ela esclarece sobre a necessidade de manter a capacidade de ver o pior e oferecer mais que isso para nossa consideração em Vocações da teoria política editado por Jason A Frank e John Tambornino Assim a esperança é mais que uma política ela é também uma prática pedagógica e efetiva que oferece uma base para a capacitação dos seres humanos a aprender sobre seu potencial como agentes morais e cívicos A esperança é o resultado daquelas práticas e lutas educacionais que ecoam na memória e experiências vividas e ao mesmo tempo estabelece conexões entre a responsabilidade individual e um sentido progressista de mudança social Como uma forma de utopia ardente a esperança educada abre horizontes de comparação pela evocação não somente de diferentes histórias mas de diferentes futuros A esperança educada é uma força subversiva quando pluraliza a política por meio da abertura de um espaço para dissensão tornando a autoridade responsável bem como tornando se presença ativa na promoção da transformação social Há nos Estados Unidos uma longa história da esperança como uma força subversiva Exemplos notórios são as lutas pelos Direitos Civis movimentos feministas nos anos 1950 contra o racismo nos anos 1960 contra a pobreza sexismo e a

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